این منشور که بیش از صدسال است در بخش ایران باستان موزه بریتانیا نگهداری می شود برای دومین بار است که برای نمایش عمومی و به طور موقت به ایران باز می گردد/این لوح به صورت پلمپ شده و با حفاظت ویژه به موزه ملی ایران تحویل و در خزانه آن قرار گرفت/ لوح کورش که قرار است به مدت چهارماه در ایران بماند.ایلنا: منشور حقوق بشر کوروش موسوم به استوانه کوروش صبح امروز جمعه وارد کشور و تحویل موزه ایران باستان شد. به گزارش خبرگزاری ایلنا، لوح کورش که قرار است به مدت چهارماه در ایران بماند فردا از محفظه ویژه، با حضور رئیس موزه ملی بریتانیا و نمایندگانی از دو کشور ایران و انگلستان باز و پس از اعتبارسنجی و انجام مراحل مقدماتی برای نمایش عمومی آماده می شود.
دکتر بهرام چوبینه: من فکر می کنم بنیاد پاسارگاد می باید به یک نهاد ماندنی تبدیل شود و همیشه به تلاش های خودش ادامه دهد. ایران کشوریست باستانی و برای نگهبانی میراث های فرهنگیش همیشه محتاج نظارت خود ایرانیان است. بنیاد می تواند مشوق و ناظر بی طرفی بر نگاهداری میراث فرهنگی کشور باشد. تشویق هم میهنان و هم چنین ایراندوستان سراسر جهان برای عضویت در بنیاد می تواند برای بقای این بنیاد بسیار مفید باشد.
دکتر تورج پارسی: میراث فرهنگی و طبیعی دو بخش اساسی و بنیادی جامعه مورد توجه همگان نبود ، کشتارها و بگیر ببندی های رژیم وحشت ، امان مردم را بریده بود و در همین راستا هم غارت و تخریب و میراث فرهنگی و طبیعی آشکارا انجام می شد . کمیته نجات پاسارگاد در واقع توجه مردم را به این دو مهم جلب نمودو ایرانیان چه از دورن و چه از برون کشور به آن پیوستند و با بیشتر آگاه شدن این زمینه به وجود امد که جان آدمی با میراث فرهنگی و طبیعی سرزمینش پیوند و پیوست دارد. انجمن هایی که امروز در این زمینه فعالیت می کنند ، برگزاری جشن های ملی به ویژه نوروز در کنار آرامگاه کوروش بزرگ یک گونه پیمان تازه کردن با هویت فرهنگی است . تلاش هایی که کمیته میراث پاسارگاد جهت رسمیت یافتن نوروز به یک جشن جهانی و... کارنامه ی درخشانی است که جا در تاریخ معاصر یافته است
فرحناز فرهی: بدون تردید، تلاش در راستای حفظ هویت فرهنگی و میراث ملی ما ایرانیان، وابسته به مقطع زمانی خاصی نبوده و همواره بیشترین اهتمام را از سوی میهن دوستان این مرز و بوم طلب می کند. در مقطع کنونی که کشور ما با دولتمردانی نالایق و فرهنگ ستیز مواجه است، اهمیت و ضرورت چنین فعالیت های فرهنگی بیش از پیش احساس می شود.
مهندس کورش زعیم، مسئول بخش مهندسی و فنی، بنیاد میراث پاسارگاد، از اولین شخصیت های اجتماعی داخل ایران بودند که به کمیته نجات پاسارگاد پیوستند. گزارش فنی ایشان به همراه مهندس اسدی، چند ماه پس از تاسیس کمیته نجات، و برای اولین بار در سایت کمیته منتشر شد. در این گزارش که بدون شک مهمترین گزارش تخصصی مربوط به آبگیری سد سیوند به شمار می رود، این دو مهندس برجسته و دلسوز به روشنی کلیه خطراتی را که پس از آبگیری سد متوجه آثار تاریخی، میراث طبیعی و کشاورزی آن منطقه خواهد شد شرح داده بودند. متاسفانه دولت کمترین توجهی به این گزارش و گزارش های دیگری که از سوی متخصصین در رشته های مختلف منتشر شد نکرده و نتایج آن که مهمترینش ویرانی تنگه بلاغی، نابودی بخش های کشاورزی آن منطقه، نابودی دریاچه ی زیبای بختگان، و رطوبت گسترده در سراسر منطقه ی آثار باستانی است هم اکنون کاملا ثابت شده است
نامش عباس است و به گفتهی خودش در همینجا متولد شده است؛ ۲۰ کیلومتری شهرستان ایذه در استان خوزستان. پیرمردی که راهنمای گردشگرانی میشود که گذرشان به این منطقه افتاده و برایشان از سنگنوشتههایی میگوید که برخاسته از سلسلهی مادهاست. میگوید پولی از دولت برای این کار دریافت نمیکند و تنها اگر گردشگری مایل بود، به او انعام میدهد. البته تنها گردشگران نیستند که راهی این منطقه میشوند، عباس چندین بار از طرف افراد ناشناسی که میخواستهاند این کتیبهها را غارت کنند مورد ضرب و شتم قرار گرفته است. کتیبهها هنوز پابرجا هستند، هر چند شاید دیگر عباس روایتگرشان نباشد.
سرزمین مردان و زنان اهورایی ،سرزمین فروهرهای پاک و اهورایی/سرزمین امشاسپندان ،سرزمین سپندارمزد/سرزمین شهریاران اهورایی ،که به یاری اهورا مزدا ،می کردند در زمین خدایی/سرزمین انديشه پاک ، گفتار پاک ، کردار پاک ،رسم و آیینی آسمانی ، که نفوذ کرده در دل و خاک/سرزمین زرتشت اسپیتمان ، فرستاده اهورا مزدا درایرانمان ، با اندیشه هایی از آسمان /مردی هخامنش ... نیکو روش ، که رخنه کرده در وجود ایران ، با افکار مزدیسنایی خود/اندیشه اشوزرتشت ... رسیده است به ما پشت به پشت/و تو ای ائیران وئیج /سرزمین مقدس مزدا اهورا ، می ستایم مردمان پاکت را ، می فشارم در مشت ،گرانبها خاکت را/سرزمین شهریاران فاتح، بندگان اهورا. باشکوه و قاطع
اوایل سال 84 شمسی بود که دوستانی از ایران خبر آبگیری سدی را به من دادند که امکان داشت آثار باستانی را تخریب کند. خب، این خبر هم مثل همه ی خبرهایی که از آغاز حکومت اسلامی درباره ی تخریب میراث های فرهنگی و تاریخی و طبیعی می شنیدیم مرا هم رنج می داد اما فکر می کردم که یک نویسنده و ژورنالیستی که کارش در ارتباط با مسایل زنان، حقوق بشر، و مسایل دیگر فرهنگی است چه کاری می تواند در این موقعیت انجام دهد جز یک خبر رسانی و در نهایت نوشتن مطلبی درباره ی این نوع تخریب ها؟ اما در اوایل آگوست همان سال 2005 بود که شبی، حدود ساعت 12 نیمه شب، دوست نزدیکی از ایران به من زنگ زد و گفت فلان آقا می خواهند که با شما درباره ی موضوع مهمی صحبت کند. نام آن آقا برای من کاملاً شناخته شده بود
بیست و نهم اگوست امسال ششمین سالگشت کمیته بین المللی نجات پاسارگاد فرا می رسد؛ کميته ای که اولين ندای اعتراض سراسری در برابر ویرانگری های میراث فرهنگی و تاریخی در ایران را در جهان بازتاب داد و سپس آغازگر جنبشی فرهنگی شد، در راستای رویارویی با یکی از سخت ترین شیوه های فرهنگ کشی در سرزمینی که نامش در ردیف فرهنگ های انسانی و خردمدار جهانی به نکویی ثبت شده است.ما، بخشی از روشنفکران، نویسندگان، متخصصین، دانشگاهیان و افراد تحصیل کرده و فرهنگ دوست، در لحظه ای حساس از تاریخ سرزمین مان، در يک واکنش طبيعی و ساده نسبت به آبگیری سد سیوند، که احتمال ويران کردن بخشی از تاريخ و فرهنگ سرزمین مان را داشت، دست به اقدامی زدیم که از وظايف هر انسان متمدنی به شمار می رود. اما، خیلی زود، با درگير شدن مدام در اين ميدان فرهنگي، دریافتیم که نه تنها میراث فرهنگی، تاریخی، طبیعی و فیزیکی ما در خطری روزمره قرار دارد بلکه، به دلیل تسلط تبعیض های مذهبی، قومی، جنسیتی بر سياست های بیشتر ارکان حکومتی، کل فرهنگ ایرانی ما، و به خصوص فرهنگ معنوی ما، که مجموعه ای از داشته های علمی، آموزشی و تربیتی درخشان بشری است، در خطر نابودی قرار گرفته است.
همدان مکاني است که شهروندانش بلنداي الوند را نمادي از استواري و استقامتي ماندگار مي دانند و هنوز در گذرگاه هاي پر پيچ و خمش مي توان صداي زنگوله شتران و نفس نفس زدن مردان خسته اي را شنيد که براي دمي شکستن خستگي سفري طولاني در جاده ابريشم به دنبال کاروانسراهايي مي گردند که امروز تنها نشاني فرو ريخته و غبار گرفته در کاروانسراي هايي همچون ذغالي ها و يا فرسفج از آن باقي مانده است.مکاني که روزگاري شکوه ايران زمين در باروها و ديوارها سترگ هگمتانه و اکباتان جريان داشت و هنوز ترسي سرد از فرياد خون ريز مغولان که کوس ويرانيش را نواختند در درز سنگهايش نهفته مانده است
ایراننامه-مهدی فقیهی: ساخت و ساز غیر اصولی در چند قدمی تکیه میرفندرسکی که آرامگاه شماری از شخصیتهای تاریخی و فرهنگی ایران است، محوطه تاریخی تخت فولاد اصفهان را تهدید میکند. تخت فولاد اصفهان یکی از آرامستانهای کهن ایران است که تنی چند از هنرمندان، شاعران، سخنوران، چهرههای فرهنگی، حکیمان و عارفان در آن آرمیدهاند. اهمیت این قبرستان تاریخی نهتنها در ایران بلکه در میان کشورهای اسلامی نیز به خوبی شناخته شده است چنانکه بسیاری معتقدند پس از «بقیع» در مدینه منوره و « وادی السلام» در نجف اشرف، تخت فولاد یکی از شناخته شدهترین و کهنترین آرامستانهای کشورهای اسلامی به شمار میآید. افزون بر این، تخت فولاد گنجینهای کهن از سبکهای گوناگون هنری و معماری است که مورد توجه همه دوستداران میراث فرهنگی است.
ارومیه - خبرگزاری مهر: تالاب بین المللی دریاچه ارومیه که در سالهای اخیر با انواع بلاهای طبیعی و انسانی دست و پنجه نرم کرده و به اعتقاد کارشناسان نفسهای آخرش را می کشد، این روزها در اتفاقی غیرمنتظره به رنگ سرخ گراییده است.به گزارش خبرنگار مهر در ارومیه ، این پدیده از اواخر هفته گذشته از سواحل دریاچه ارومیه در حوزه آذربایجان شرقی آغاز شد و کم کم همه دریاچه را فرا گرفت، اتفاقی که برخی کارشناسان از آن به عنوان شکوفایی جلبکی و در اصطلاح، کشند قرمز یاد می کنند.برخی کارشناسان علت این امر را ورود پسابهای حاوی مواد مغذی به ویژه پساب های حاوی ازت و فسفر به محیط های کم عمق دریاچه ارومیه می دانند که اغلب از طریق زهابهای کشاورزی و فاضلاب های شهری و صنعتی به دریاچه ریخته می شود.
سرو کهنسال ابرقو که به قول "مارکوپولو" چون فواره ای سبز از دل کویر ایران رسته است به دلیل آنچه متخصصان بی توجهی به حفظ میکرو اورگانیزمهای خاک و آسیبهای زیستی توسط انسان عنوان می کنند دچار فرسایش شدید شده و در حال خشک شدن است.آفتاب: سرو را ایرانیان درخت آزادگی نامیده اند. این تعبیر رندانه پدران ماست که ثمر ندادن سرو را به پای آزادگیش گذاشته اند. سنگ نگاره های تخت جمشید که تندیسی از شکوه این درخت اساطیری است گواه دیگری بر اعتبار سروها در باور ایرانیها است. به گزارش خبرنگار مهر،سرو ابرقو که به روایتی پیرترین ساکن کویر است، با ۲۵ متر ارتفاع در قلب ایران زندگی می کند و قدیمی ترین موجود زنده جهان لقب گرفته است. این درخت به خاطر عمر طولانی در ایران باستان نماد اهورامزدا بوده و در تاریخ نوشته ها آمده که بعضی از درختان سروی که در ایران وجود دارند، توسط زرتشت پیغمبر کاشته شدهاند.
به دنبال فراخوان انجمن صنفی معلمان استان کردستان روز جمعه گذشته گردهمایی در اعتراض به سهل انگاری های مسئولین در حفاظت از محیط زیست و بویژه آتش سوزیهای اخیر کردستان ، در کانی شفا واقع در کوه آبیدر سنندج برگزار گردید.در این گردهمایی جمعی از شرکت کنندگان با ایراد سخنرانی و قرائت مقاله دغدغه های خود را نسبت به حفظ و نگهداری از منابع طبیعی اعلام نمودند.گردهمایی با اعلام خواسته های زیر توسط حاضرین پایان یافت.1. ترویج و تقویت فرهنگ حفاظت از محیط زیست و مجازات مسببین آتش سوزیهای اخیر
آنچه تا کنون درباره کورش نمی دانستید.مردی به عظمت تاریخ /نگارش: لاری هدریک /ترجمه، ویراستاری و بازنویسی: کورش زعیم /شرکت کتاب : انتشارات ایران مهر /لوس انجلس - تهران /در همه کتابفروشی های معتبر تهران و شهرستانها /چاپ تهران /بها: 68،000 ریال
پس از انتشار دیدگاه هایی بی پایه درباره کورش بزرگ در هفته نامه آلمانی اشپیگل ، « پرفسور کاوه فرخ »* تاریخ دان و باستان شناس برجسته معاصر و مدیر بخش باستان شناسی بنیاد میراث پاسارگاد در نامه ای که برای هیات تحریریه این نشریه فرستاده است ، به بررسی و نقد ادعاهای بی اساس « ماتیاس شولتز » در نوشتاری با عنوان « فریب تبلیغات باستانی را خوردن - سازمان ملل فرمانروای خودکامه ایران را تحسین می کند » ، پرداخته است.
بنا بر اهمیت این نامه و برای آگاهی بیشتر هم میهنان ، متن پاسخ مستند پرفسور کاوه فرخ که به کوشش کمیته بین المللی نجات پاسارگاد ترجمه و منتشر شده است ، به طور کامل و به همراه همه لینک ها و تصویر ها در پی خواهد آمد
پس از گذشت یک سال از انحراف تونل شرقی خط شمالی- جنوبی متروی اصفهان در مجاورت سی و سه پل، هیچ تصمیم قطعی در خصوص رفع مشکلات مترو اصفهان گرفته نشده است. افزون بر این، ناتوانی در تعمیر TBM ، ریزش دیواره تونل در جلوی دستگاه TBM ، اختلافات سازمان قطار شهری و شرکت پیمانکار الموت، تغییر رئیس کارگاه میانی مترو و نارضایتی کارکنان موجب شده است که وضعیت پروژه متروی اصفهان همچنان سردرگم باقی بماند و مشکلات ناشی از طولانی شدن پروژه همچنان گریبانگیر مردم اصفهان باشد.
مهر: چندی پیش دوستداران میراث فرهنگی و کارکنان سازمان قطار شهری در اهواز به خبرگزاری مهر اطلاع دادند تعدادی اشیا تاریخی مانند پایه ستون به شکل سنگ آسیاب و سفالهای سالم در حفاریهای ایستگاه مرکز فرهنگی مترو پیدا شده که احتمال وجود آثار باستانی بیشتری را در این محدوده تقویت می کند.به همین منظور پرویز پورفرخی مدیرکل سازمان میراث فرهنگی خوزستان به همراه مجتبی گهستونی دبیر انجمن دوستداران میراث فرهنگی تاریانا روز چهارشنبه هفته گذشته در برنامه رادیو جوان حضور پیدا کردند و درباره این موضوع که آیا آثار تاریخی پیدا شده در متروی اهواز احتمال وجود شهر تاریخی هرمز اردشیر را در این محدوده تشدید می کند یا خیر صحبت کردند.
هفتم امرداد ماه مصادف است با دوازدهمين سالگرد تاسيس انجمن ايران شناسي کهن دژ که اکنون نيزهمچنان در حد توان به تلاش خود در راستاي شناخت و معرفي تاريخ , تمدن و زيست بوم ايران مشغول است . به همين مناسبت به نمايندگي از سوي ديگر ياران هيات راهبري اين مجموعه ضمن تبريک اين روز به تمامي فرزندان کهن دژ به صورتي اجمالي به معرفي اين مجموعه پرداخته و اميدوارم در سال پيش رو هموندان کهن دژ , دست در دست ديگر نهادها و فعالان مدني علاقه مند به فرهنگ ايران بتوانند به رسالت خويش عمل نمايند
تشکیلات میراث فرهنگی ایران در یک دهه اخیر شاهد یکی از پُر افت و خیزترین دورههای حیات خود بوده است. اگرچه «مرکز باستانشناسی ایران»، در نیمه دهه 1360 در ادغام با چند مرکز دیگر به «سازمان میراث فرهنگی» تبدیل شد، اما دامنه تغییر و تحولات این تشکیلات به اینجا بسنده نکرد. قریب به یک دهه پیش، زمزمه پیوستن «سازمان ایرانگردی و جهانگردی» به سازمان میراث فرهنگی در گوشها پیچید. سپس «سازمان صنایع دستی» را نیز به بهانه همسنخبودن به این سازمان وصله کردند و هرچه کارشناسان از این اقدام انتقاد کردند، اثری نبخشید.
در 4 اسفندماه، سال گذشته نامهاي در راستاي درخواست اصلاح رويکرد سخت افزاري در بخش آب کشور با امضاي 30 تن از اعضاي هيئت علمي دانشگاه صنعتي اصفهان براي مسئولان طراز اول کشور فرستاده شد که با واکنش مثبت مسئولان طراز اول کشور روبرو گرديد اما به نظر مي رسد تا اجرايي شدن و توقف کامل ساخت سدهاي بيفايده در کشور راه درازي در پيش باشد از اين رو، پيروي آن اقدام دانشگاهي، سازمانهاي مردم نهاد زير موافقت خود را با بيانيه يادشده اعلام کرده اند به اين اميد که اين حرکت سازنده شتاب بيشتري بگيرد از اين رو، از همه دوستان فعال در بخشهاي خبري خواهشمنديم نسبت به بازتاب و گسترش آن بيانيه، ما سمنها را ياري فرمايند
از دهه های اول قرن بیستم به بعد، به خصوص پس از تصویب اعلامیه حقوق بشر، خیلی از مفاهیم کهنه در جهان رنگ باختند، يا تغییر شکل دادند، و یا بکلی از بین رفتند. در همین قرن بود که تبعيض های نژادی به طور قانونی از ميان برداشته شدند، زنان به حقوقی مساوی با مردان رسیدند، حقوق کودک به رسمیت شناخته شد، و در اواخر همین قرن هم بود که مساله ای به نام «چهار دیواری اختیاری» ـ که حاکمان برخی از کشورها مدعی آن بودند و به تبع آن هر بلایی را بر سر مردم خود می آوردند ـ غیرانسانی شناخته شد و به جايش مفهومی به نام «جنايت علیه بشريت»، چه در جنگ و چه در زمان صلح، جدی گرفته شد و در برخی از کشورها برايش مجازات های قانونی هم تعيين کردند.
حدود 20هکتار از جنگلهای شهرستان دالاهو آتش گرفت و پوشش گیاهی منطقه شامل کوه بیمار و حواشی روستاهای هوکانی و طلسم را از بین برد. .به گفته منابع آگاه ؛ به سبب این آتش سوزی 912میلیون ریال به عرصه های منابع طبیعی شهرستان دالاهو خسارت وارد شده است.یاد آور می گردد پیشتر نیز بیش از 40 هکتار از مراتع روستای تیکان تپه از توابع شهرستان بوکان بر اثر بی احتیاطی دو شهروند آتش گرفته بود که بر اثر آن پوشش گیاهی آن منطقه از بین رفت.
بیش از 40 هکتار از مراتع روستای تیکان تپه از توابع شهرستان بوکان بر اثر بی احتیاطی دو شهروند آتش گرفت و پوشش گیاهی آن از بین رفت.به گفته منابع آگاه ، گسترش آتش در برخی از مناطق به حدی بود که آتش نشانی شهرستان بوکان به خاطر نبود امکانات کافی نتوانست کاری انجام دهد .گفتنی است که دهیاران واهالی منطقه با کمک پرسنل آتش نشانی بعد از ساعتها توانستند آتش را مهار و از گسترش آن به مزارع همجوار جلوگیری کنند
چندی پیش، گروهی ازکاوُشگرانِ فرانسوی وابسته به بُنیادِ ملّیِِ پژوهش هایِ پیشگیرانهء باستانشناختی (INRAP)، پرستشگاهی را درآنژه (Angers)، شهری در غربِ فرانسه، کشف کردند که کریستیان گودینو، مورّخ و باستانشناسِ معروفِ فرانسوی، آن را کشفی استثنایی خوانده است. این پرستشگاه در اوایلِ قرنِ سوّمِِ میلادی برایِ پرستشِ میترا یا مِهر، یکی از خدایانِ باستانیِ هندوایرانی، ساخته شده بود.
نوشته هايى كه به زبان بابلى بر روى استوانه گلى در سال هاى پايانى قرن نوزدهم ميلادى و به عبارتى در سال ۱۸۷۸، توسط يك باستان شناس آشورى به نام «هرمز سام» كشف شد، در برگيرنده فرمان كوروش، پادشاه هخامنشى و در هنگام فتح بابل، كهن ترين سند مكتوب از دادگسترى و احترام او به حقوق بشر در تاريخ ايران و احتمالا در تاريخ بشريت است.در اين لوح به ويژه به آزادى باور شهروندان تاكيد شده است. بخشى از اين استوانه اما، آسيب ديده و ناپديد شده است. ولى اكنون پس از گذشت بيش از يكصد و سى سال، پرفسور ويلفرد ليمبرت، باستان شناس و استاد بازنشسته دانشگاه بيرمنگام انگلستان به چند لوح بابلى ديگر دست يافته كه متن نوشته آنها ، تا حدودى تكميل كننده فرمان مكتوب كوروش در استوانه تاريخى اوست.
به نظر من قصه ها و استوره های يک ملت، به مراتب بهتر از تاريخ رسمی و نوشتاری شان، می توانند روحيه و خلق و خوی آنها را در طول تاريخ نشان دهند. دليل عمده ی اين برداشت هم آن است که ـ حداقل تا دوران مدرن و پیدايش تاريخی علمی و پيدايش نقش اساسی مردمان در تعيين سرنوشت خويش ـ معمولاً تاريخ به دست افراد وابسته به قدرت و حکومت و يا به دست اشغالگران و دشمنان خارجی مردمان، نوشته می شده و حاصل کار، در هر دو صورت، يا به شکلی غلوآميز مثبت بود يا بيش از حد منفی. در حالی که قصه ها و استوره ها (چه از واقعيت گرفته شده باشند و چه از خيال) بوسيله ی مردمان آفريده شده و سينه به سينه منتقل گشته، زياد و کم شده، پالايش يافته و چکیده ی آن، که با خصوصيات مردم و سليقه ها و عقايدشان بيشتر خوانايي داشته، قرن ها زندگی دگرگون شونده و روزآمد شده داشته اند.
استوانه ی حاوی منشور کورش بزرگ که در سال 1878 در خرابه های بابل کشف شده و از آن تاريخ در موزه بريتانيا نگاهداری می شود، قسمت های کنده شده ای داشت که تا کنون کسی نمی دانست چه کلماتی در آن قسمت ها وجود داشته است. خوشبختانه اکنون در پی پيدا شدن تکه هایی از الواح گلی بابلی موجود در انبارهای موزه بريتانيا کارشناسان متوجه شده اند که بخش مهمی از تکه های گمشده اين منشور مهم پيدا شده است. کارشناسان پس از خواندن اين تکه ها به اين نتیجه رسیده اند که اطلاعات جديد و مهمی در مورد متن منشور به دست آمده است. به همين مناسبت موزه بريتانيا کارگاهی را برای رسيدگی به اين يافته های جديد تشکيل داد و اعلام داشت که در روز پنجشنبه 24 ماه جون چهار تن از مقامات موزه و شرکت کنندگان در کارگاه؛ يعنی آقايان نيل مک گرگور رييس موزه بريتانيا، اروينگ فينکل ، ماتیو استولپر، و جان کرتيس، طی يک جلسه ی عمومی نتايج مطالعات خود بر روی اين اکتشافات را توضيح خواهند داد.
به گزارش خبرگزاری مهر، پل خواجوی اصفهان در آستانه تخریب است.امید عودباشی، کارشناس مرمت، در این مورد گفت که مرمت دیوارههای پل تاریخی خواجو با سیمان انجام شده آن هم سیمانی که مرغوبیت ندارد. او در ادامه اظهار داشت که متاسفانه حلقه ارتباطی سازمان میراث فرهنگی کشور با دانشگاهها قطع است و این سازمان ارتباطی مستمر با دانشگاهها ندارد، زیرا در بسیاری از اوقات دانشگاهها علاقمند به فعالیت در این عرصه هستند. وی تصریح کرد که در مرمتهای تخت جمشید نیز از سیمان استفاده شده که این موضوع خطرناک و مشکل ساز است.
مهر: پارکهای سرخه حصار، خجیر و ارتفاعات دارا آباد شامگاه جمعه دچار پنج مورد حریق شدند که با حضور به موقع آتشنشانان منطقه 3 این آتش سوزیها مهار شد.سازمان آتش نشانی تهران اعلام کرد در شبانه روز گذشته پنج ایستگاه آتشنشانی منطقه 3 درگیر خاموش کردن آتش در پارکهای جنگلی سرخه حصار، خجیر و ارتفاعات دارا آباد بودند.با توجه به بارندگی مناسب در فصل بهار و رویش علف و گرم شدن هوا این روزها ایستگاههای اطراف پارکهای جنگلی به دفعات برای خاموش کردن آتش به این اماکن اعزام میشوند
په گونسپان، يادگاري ازچندين هزار سال سکونت ايرانيان در شرف نابودي است. همه باهم به منظور جلوگيري از اين واقعه تلخ، تلاش کنيم.تپهها و محوطههاي تاريخي يادگارهاي نياکان اين آب و خاک هستند و ميبايد به عنوان سند هويت ملي اين سرزمين حفظ گرديده و به صورتي علمي و کارشناسانه مورد بررسي ومطالعه قرار گيرند اما شاهديم که متاسفانه در بسياري موارد با عدم حفاظت صحيح براي هميشه در معرض نابودي قرار ميگيرند.براي نمونه تپه گونسپان، در 32کيلومتري شهرستان ملاير با 28 متر ارتفاع به عنوان يکي از بلندترين تپههاي باستاني ايران که تاکنون عمليات نجات بخشي در آن صورت گرفته است، به جهت قرار گرفتن در محدوده آبگيري سد کلان ملاير در معرض نابودي کامل ميباشد.
کشور ما به جهت قدمت بسيار و تمدن کهن خود , همواره شاهد استقرار و زندگي اقوام مختلف بر گستره خويش بوده است و در نتيجه داراي هزاران محوطه و بناي باستاني ارزشمند مي باشد .در اين ميان تپه هاي باستاني کوچک و بزرگ سهم عمده اي از اين يادگارها را به خود اختصاص مي دهند و به جهت قدمت گاه چندين هزار ساله و باقي ماندن نشانه هاي موجود از زندگي اقوام مختلف در دوره هاي متعدد تاريخي در يک نقطه که خود سبب تشکيل چنين تپه هاي گرديده است داراي اهميت به سزايي مي باشند و لزوم توجه هر چه بيشتر به حفاظت و در گامي بالاتر کاوش علمي اين نمونه هاي گاه کم نظير را ضروري مي سازند.اين تپه ها که متشکل از لايه ها و رگه هاي باستاني با ضخامتهاي مختلفي بوده و توالي ادوار مختلف يکجانشيني را به نمايش مي گذارند و به عنوان صندوقچه تاريخ اين سرزمين کهن سال آثاري از دوره هاي گوناگون تاريخي را در خود به امانت نگه داشته اند تا در روزگار آينده شاهدي غير قابل انکار از تلاش ايرانيان در بالندگي تمدن بشري باشند متاسفانه در شرايط فعلي در معرض خطرات گوناگوني واقع شده اند و انواع تخريب ها ازکند و کاوهاي سودجويانه قاچاقچيان گرفته تا تخريبهاي نابخردانه در اثر انجام پروژه هاي عمراني و يا سوء استفاده روستاييان و جوامع محلي از خاک و زمين آنها ادامه حيات اين نگينهاي درخشان و ماندگار را دستخوش نابودي کرده است
مهمترين اشکال يک حکومت ديکتاتوری مدرن آن است که آزادی سياسی را از مردمان زير سلطه خود می گيرد اما اگر حکومت سرزمينی يک ديکتاتوری مذهبی باشد، آنگاه در آن هر نوع آزادی ـ از آزادی های سياسی گرفته تا آزادی های اجتماعی، و عقيدتی و حتی خصوصی ـ از انسان ها سلب می شود. اما، از اين سياهی هم رنگی بالاتر هست و آن اينکه اگر اين ديکتاتوری مذهبی به دست موجوداتی نادان، انسان ستيز و، بدتر از همه، توسعه طلبی افتاده باشد که به بهای جان و مال مردمان بخواهند سلطه ی مذهبی خود را در جهان بگسترانند، آن وقت مردمی که زير سلطه چنين موجوداتی به سر می برند حتی از استثمام هوا و زيستن بر خاکی سالم و نوشيدن آبی سالم نيز محروم خواهند شد
در جریان یک مناظرۀ رادیویی میان کارل بیلت (وزیر امور خارجه)، اوربان آلین (سخنگوی حزب سوسیالدمکرات) و هانس لینده (سخنگوی حزب چپ) در برنامۀ Studio 1 به تاریخ چهارشنبه ٢٦ ماه می ٢٠١٠ (۵ خرداد ١٣٨٩)، کارل بیلت به هنگام صحبت پیرامون پایگاه نظامی آمریکا در بحرین از عبارت ناقص و مبهم «خلیج» به جای نام درست «خلیج فارس» استفاده کرد.اکنون ما گروهی از سوئدی-ایرانیان ساکن سوئد (که سوئد را میهن دوم خود میدانیم) به همراه سایر ایرانیان در سراسر جهان ندای اعتراض خود را به گوش کارل بیلت میرسانیم و باور داریم که این سخن او یک سهلانگاری در برابر تاریخ و جغرافی است. لطفا برای امضای پتی شن اینجا کنِید
علت و وسعت آتش سوزی هنوز قابل پیش بینی نیست/برای بار سوم در استان فارس ، جنگل های کازرون هم دچار آتش سوزی شد.ایلنا: برای بار سوم در استان فارس ، جنگل های کازرون هم دچار آتش سوزی شد.به گزارش خبرنگار ایلنا، چندین هکتار از جنگل ها و منابع طبیعی بخش کوهمره شهرستان کازرون که از بعد ازظهر دیروز شنبه دچارآتش سوزی شده است همچنان در آتش می سوزد .فرماندار کازرون گفت:ستاد بحران در فرمانداری کازرون تشکیل شده است و همه نیروهای امدادی منابع طبیعی با کمک نیروهای بسیج ، تیپ دوم امام سجاد سپاه ، ارتش ، هلال احمر و عشایر منطقه سعی در مهار آتش دارند .صالح پور افزود:علت و وسعت آتش سوزی هنوز قابل پیش بینی نیست .
ايلنا: مديركل دفتر امور بيابان سازمان جنگلها و مراتع معتقد است آنچه كه در مورد درياچه اروميه اتفاق افتاده، مثال بارز تاثير سد بر اكوسيستم منطقه است، به اين خاطر كه با ايجاد سد در مسير رودخانههاي تغذيهكننده درياچه اروميه، آب درياچه كاهش يافته و بالا رفتن غلظت نمك را در آب درياچه موجب شده كه همين مسئله درياچه اروميه را در مرز بحران قرار داده است.او مي گويد وضعيت تاسفبار امروز درياچه هامون هم در اثر احداث سد بدون در نظر گرفتن ملاحظات زيستمحيطي در مسير رودخانه هيرمند است كه موجب شده يك درياچه 500 هزار هكتاري خشك شود.غلامعباس عبدينژاد در گفتوگو با خبرنگار ايلنا در مورد روند بيابانزايي كشور گفت: روند بيابانزايي به عوامل مختلفي بستگي دارد كه از آن جمله ميتوان، نوع اقليم، ميزان بارندگي و بروز خشكسالي را نام برد اما آنچه مسلم است عوامل انساني بيشترين تاثير را در بحث بيابانزايي به خود اختصاص ميدهد.
ایجاد سد بر سر راه ورودی آبها و مصرف بیرویه آب در زراعت اصلیترین عامل خشک شدن این دریاچه است/ شمار سدهای بالادست دریاچه ارومیه شاید بیش از 40 سد بزرگ است/ 8 ميليارد تن نمك در درياچه اروميه نهفته است. ايلنا: «بمب نمک هشت میلیارد تنی در حالت خوشبینانه کمتر از 20سال آینده منفجر میشود». این پیشبینی بسیاری از کارشناسان محیط زیست است که درباره دریاچه ارومیه مطرح میکنند. شوربختی دومین دریاچه شور دنیا آنجاست که دستکاری انسانها بر روند خشکیدن این دریاچه سرعت بخشیده و انسان و اقلیم دست به دست هم داده تا بزودي به جای زیست بومی زیبا که میزبان پرندگانی چون فلامینگو و پلیکان بوده است با تلی از نمک مواجه شویم. هرچند خشکسالی سالهای قبل بر کاهش سطح آب دریاچه ارومیه تاثیر داشته اما به اعتقاد کارشناسان ایجاد سد بر سر راه ورودی آبها و مصرف بیرویه آب در زراعت اصلیترین عامل خشک شدن این دریاچه است.
در حالي که تنها 8 متر تا غرق تپه باستاني گونسپان باقيمانده هنوز زمان براي نجات بنايي متعلق به دوره مادها که تا کنون به صورت خشتهاي منظم ديده شده، هست. اين درحالي است که ذخيره آب پشت سد کلان ادامه دارد ولي هنوز خبري از ادامه کاوشهاي باستانشناسي نيست. محوطه باستاني گونسپان که در حال غرق شدن است.خبرگزاري ميراث فرهنگي ـ گروه ميراث فرهنگي ـ تپه گونسپان (پاتپه)، يکي از بلندترين تپههاي باستاني کشور که در نزديکي ملاير واقع شده و به دورههاي مختلف از جمله دوره مادها تعلق دارد در حال غرق شدن است. اين محوطه باستاني پيش از اين و طي عمليات نجاتبخشي کاوش شد اما هنوز اطلاعات مهمي از دوره ماد در اين تپه وجود دارد که به زودي زير آب ميرود.
انجمن ايران شناسي کهن دژ به عنوان تنها مجموعه غير دولتي فعال در زمينه ميراث فرهنگي در استان همدان پيروگزارش اوليه اي که ماه گذشته از سوي اين انجمن انتشار يافت لازم مي داند باز هم توجه همگان را به برخي ازتپه هاي و محوطه هاي در معرض خطر و نيازمند توجه بيشتر استان همدان جلب نموده و از مسئولين مربوطه يک بار ديگر بخواهد تا توجه روزافزوني را به اين يادگارهاي کهن معطوف نمايند لازم به ذکر است در برخي از بناهاي و محوطه هايي که در گزارشها ذکر مي گردد کاوشها و مرمتهايي صورت گرفته است اما همچنان نيازمند توجه بيشتري مي باشند و برخي ديگر از محوطه هاي باستاني نيز وجود دارد که ميزان خطرات احتمالي در مورد آنها در حال حاضر اندک مي باشد
مهر : معمولا در اردیبهشت هوای استان فارس رو به گرمی رفته و از رطوبت کاسته می شود، اما اگر این روزها با یک رطوبت سنج ساده به پاسارگاد بروید و به درجه رطوبتی که ثبت می شود نگاه کنید نشانگری را خواهید دید که روی درجه 30 توقف می کند.به گزارش خبرنگار مهر، سه سال پس از مخالفتهای فراوان کارشناسان و دوستداران میراث فرهنگی با احداث و آبگیری سد سیوند معلوم می شود که واکنشها چندان هم بی دلیل نبوده است چرا که بالا رفتن میزان رطوبت بهترین زمینه را برای تخریب بناهای سنگی محوطه های تاریخی تخت جمشید و پاسارگاد فراهم می کند.اکنون در آخرین سال دهه هشتاد خورشیدی و اواسط دومین ماه فصل بهار نشانگر رطوبت سنج در کنار آرامگاه کوروش روی عدد 30 می ایستد یعنی رطوبت این محوطه تاریخی به شکل خطرناکی بالا رفته است.
با توجه به فرا رسيدن روز جهاني موزه و ميراث فرهنگي و هفته ميراث فرهنگي انجمن ايران شناسي کهن دژ به عنوان تنها مجموعه غير دولتي فعال در زمينه ميراث فرهنگي در استان همدان وظيفه خود مي داند تا در گزارشي اجمالي توجه همگان را به برخي ازتپه هاي و محوطه هاي در معرض خطر و نيازمند توجه بيشتر استان همدان جلب نموده و از مسئولين مربوطه بخواهد تا توجه روزافزوني را به اين يادگارهاي کهن معطوف نمايند و در ضمن با توجه به سند مطالبات انجمن که در ارديبهشت ماه 1388 منتشر گرديد ودر تارنماي اين انجمن موجود مي باشد باز هم اعلام مي نمايد که يکي از مواثر ترين راههاي حفاظت از ميراث پيشينيان ايران زمين ايجاد پايگاه هاي دائمي و استقرار نيروها دوره ديده با امکانات کافي در اين پايگاه هادر تمامي محوطه هاي باستاني مي باشد
چند هفته پس از انتشار گزارش «ایراننامه» درباره وضعیت نگران کننده پُلورگان و پُلکله بر بستر زایندهرود و ضرورت مرمت آنها، کار مرمت پُلورگان در شهر فلاورجان اصفهان با جمع آوری رسوبات و ترمیم بخشهای آسیب دیده، توسط سازمان میراث فرهنگی آغاز شد. در بخشی از گزارش مورد اشاره «ایراننامه» که یک ماه پیش منتشر شد و در برخی مطبوعات استان نیز بازتاب یافت، آمده بود: « دخالتهای غیراصولی در بنای پلورگان و کاربرد بتون برای تقویت آن جهت گذر کامیونها، عبور لولههای سنگین از کنار پایه های فرسوده پل، باز بودن آن بر روی خودروهای مختلف جهت دسترسی محلی، فشار حاصل از رسوبات و زبالههای .....
در حين عمليات تعريض جاده مسير شهرک حسن آباد- سنندج، 5 قبر تاريخي کشف شدند. مسئولان سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري کردستان طبق کارشناسي هاي اوليه، قدمت اين قبرها را 3 هزارسال تخمين زدند. در اين قبرستان كه مردگان به صورت چمباتمهاي دفن شده اند، اشيائي همچون نيزه هاي جنگي، دست بند مفرغي و کاسه هاي سفالي نيز کشف شده است. شاهدان عيني که در ساعات ابتدايي کشف اين گورها قادر به ديدن آنها شدند، اظهار مي دارند که يکي از اين قبرها مربوط به يک پادشاه مي باشد (فيلم کوتاه مربوط به آن به پيوست است). اين جسد به صورت سالم در يک تابوت قرار داده شده که لايه ي بيروني آن را سرب و ساروج و لايه ي داخلي آن طلاکاري شده است
در شاهنامه فردوسی، پس از گذشت بیش از هزار سال، هنوز راز و رمز و شگفتی های بسیاری نهفته است، که برای پی بردن به آنها، شایسته است به جستجو و پژوهش پرداخته شود.استاد توس در نامه کلان خود که ریشه در فرهنگ پر بار ایرانزمین دارد و بیش از سه دهه برای فراهم آوردن آن تلاش کرد، می کوشدکه گوشه هایی از فرهنگ والا و خرد گرا ی ایرانی را بما بشناساند. سده ها است که پژوهشگرانی به جستجوی این شگفتی ها در شاهنامه فردوسی برآمده اند ، و هنوز نیز در ژرفای این اقیانوس پهناور در پی بدست آوردن گوشه هایی از راز و رمز های این فرهنگ کهن و پربار شناور می باشند، وهنوز راه درازی در پیش است.
متاسفانه با گذشت چند سال از آبگيري، هنوز پشت اين سد به طور كامل پرنشده كه اين امر نشان ميدهد محاسبات وزارت نيرو در اين خصوص آنقدرها هم درست نبوده است و بجز كمك به نابودي تلاب بختگان نتيجهاي نداشته است!
ایسنا: کارشناس پارکداري معاونت طبيعي سازمان حفاظت محيط زيست با اشاره به خشك شدن كامل درياچه بختگان نسبت به بروز فاجعه زيستمحيطي در پارك ملي بختگان هشدار داد و تصريح كرد: در صورت ادامه وضعيت فعلي بزودي توفان شن و نمك اراضي كشاورزي اطراف اين تالاب را نيز نابود ميكند.
شهر و دیار زیبای ما، علیرغم دل انگیزی و شیدایی آفرینی، از معضلات و نابسامانیهای بسیاری رنج میبرد که موجبات دشواری زیستن در آنرا فراهم کرده است، و در بعضی موارد سبب فرار و مهاجرت ساکنان آن بویژه نخبگان و سرمایه گذاران شده است کانون آینده نگری ایران به عنوان یک NGO فعال در سطح ملی و به مرکزیت اهواز، با داشتن 50 کمیسیون که مدیریت هر یک از آنها به افراد متخصص و کاردان سپرده شده است، دست یاری خود را به سوی همه نهادهای دولتی و غیردولتی و افراد دلسوز، برای این مقصود دراز میکند و در تلاش است که برکنار از منازعات و جنجالهای سیاسی، به پژوهش درباره علل و عوامل مشکلات شهر بپردازد و راهکارهای کارشناسی شدهای را تدوین و ارائه دهد. کانون آینده نگری که 5 سال سابقه فعالیت فشرده دارد، علیرغم اینکه در گستره ملی فعالیت میکند، یکی از رسالتهای خود را توجه به مسائل محلی و بومی میداند و در صدد است از این پس، نقش آفرینی موثری در این خصوص داشته باشد.
چند ماهی است که دولت اسلامی، و رييس آن آقای احمدی نژاد، در ارتباط با تاريخ و فرهنگ ايران نقش تازه ای را بازی می کنند. يعنی سعی دارند که خود را علاقمند و شيفته ی اين فرهنگ نشان دهند. اما، از آن جا که اين نقش، مثل بيشتر نقش های ساخت حکومت اسلامی، پايه اش بر دروغ، گذاشته شده، مصنوعی بودن آن، حداقل برای مردمان آگاه، قابل فهم است.اين ديگر امری مستند و روشن است که جمهوری اسلامی سی سال است که بدون وقفه با تاريخ و فرهنگ ايرانزمين سر ناسازگاری و جنگ داشته است. از چند هفته پس از انقلاب که حجت الاسلام خلخالی شان با بولدوزر برای ويران کردن روانه ی تخت جمشيد شد، تا ولايت فقيه و خيل آيت الله هاشان که تاريخ قبل از اسلام را تاريخ جباران و آتش پرستان نامیدند و تا احمدی نژاد و رحيم مشايي شان که چندين سال است به طور رسمی و عملی و مقابل چشم همگان تيشه بيداد برداشته و بر جان هر آن چه که نشانی از گذشته ی قبل از اسلام دارد و يا نشانی از غیرمذهبی بودن دارد، و يا نشان از مذهبی ديگر غير از شيعه دارد افتاده اند
هزاران نفر از مردم غیرتمند و آرمانخواه تبریز از پیر تا جوان با آرمان یکپارچگی سرزمینی ایران و در پاسخ به یاوهگوییهایی دولت امارات درباره جزایر ایرانی خلیج فارس و به مناسبت روز ملی خلیجفارس، در یک راهپیمایی گسترده شرکت کردند. به گزارش تبریز نیوز، این راهپیمایی باشکوه از ابتدای جاده شاهگلی آغاز و به سوی استخر شاهگلی ادامه یافت. یکی از جلوههای زیبای راهپیمایی هموطنان آذری در دفاع از یکپارچگی ایران، برافراشتن نماد فروهر به نشانه همبستگی ملت ایران و شعارهایی برخاسته از آرمانهای مشترک همه ایرانیان بود که در طول راهپیمایی بر دستان جوانان آرمانخواه آذری حمل میشد. تعدادی از این شعارها عبارت بودند از: «وطن یعنی خلیج تا ابد فارس»، « اتحاد فلات ایران زمین را می بینم و به آن ایمان دارم»، «چو ایران نباشد تن من مباد».
ایجادی: درجهان شرایط زیست محیطی نابسامان است، افزایش گرمای زمین، نابسامانی های گسترده اقلیمی، گسترش آلودگی های صنعتی، ویرانی جنگل ها، تخریب منابع طبیعی برای مدل مصرفی حاکم و توسعه بیماری ها و پاتولوژی های ناشی از آن از نشانه های این بحران است. وضعیت ایران هم در رابطه با این شرایط جهانی است و هم نتیجه اخلاق و تربیت شهروندان ایرانی و سیاستهای رژیم سیاسی و اقتصادی گذشته و حال میباشد. باید روند ویرانگر کنونی را کند کرد و این امر نیازمند تحول فکری و روحی مردم، بسیج نیرومند نهادهای زیست محیطی، آگاهی احزاب و شخصیت های سیاسی اجتماعی و همچنین اراده و سیاست روشن بین حکومتگران میباشد
پس از سخنان گستاخانه «شیخ عبدالله بن زاید آل نهیان» وزیر امور خارجه امارات که بهتازگی ایران را اشغالگر جزایر سهگانه تنبکوچک و تنب بزرگ و ابوموسی خوانده است، شماری از سازمانهای مردمنهاد دوستدار میراث فرهنگی و طبیعی ایران همزمان با روز ملی خلیجفارس با انتشار بیاننامهای، ضمن ابراز نگرانی از ادعاهای بیپایه و اساس کشورک نوخاسته امارات عربی درباره جزایر ایرانی و هویت تاریخی خلیجفارس، از مسئولان کشور خواستار کاهش روابط دیپلماتیک با امارات متحده عربی و اخراج سفیر امارات از ایران، و همچنین کاهش روابط تجاری بازرگانان ایرانی با این کشور متخاصم شدند.
چند روز پیش ، یکی از خبرنگاران عصرایران ، وقتی متوجه می شود مجسمه ستارخان سرجایش نیست ، از مسوولان پارک علت را می پرسد و آنها جواب می دهد: "برده ایم برای تعمیرات." و البته این سخن قابل باور بود زیرا مجسمه درست مقابل دفتر پارک و نگهبانی آن نصب شده بود.اما بعد که تعداد دیگری از مجسمه ها غیب شان زد ، اعلام شد که مجسمه ستارخان را هم ربوده اند!عصرایران - "بر سر مجسمه های تهران چه آمده است؟" خبرهای رسمی ، این سوال را چنین پاسخ می دهند: "به سرقت رفته اند." ؛ از جمله مدیر هنرهای تجسمی سازمان زیباسازی شهرداری تهران در این باره چنین می گوید: سارقان ، گروهی با دستگاههای برش و جرثقیل هشت مجسمه را سرقت کرده اند.با این حال این که گفته می شود مجسه ها به سرقت رفته اند ، نمی تواند مانع گمانه زنی های دیگر در این باب شود.چند روز پیش ، یکی از خبرنگاران عصرایران ، وقتی متوجه می شود مجسمه ستارخان سرجایش نیست ، از مسوولان پارک علت را می پرسد و آنها جواب می دهد: "برده ایم برای تعمیرات." و البته این سخن قابل باور بود زیرا مجسمه درست مقابل دفتر پارک و نگهبانی آن نصب شده بود.
زنده ياد عباس فيضي يکي از تلاشگران فرهنگي و علاقه مندان به فرهنگ عامه مردم همدان بود درسال 1325 در شهر همدان به دنيا آمد و از سال 1345 در کنار کتابفروشي به گردآوري فرهنگ عمومي مردم همدان همت گماشت و حاصل اين تلاش , يادگارهايي از دوران مشروطه تا به امروز است که برخي از آنها در کتابهايي همچون : 1- آلاله هاي الوند 2- گلپونه هاي الوند (اشعاري با گويش همداني) 3- حکيمان روحاني همدان ( زندگي و کار درمانگران گياهي يا طب سنتي) منتشر گرديده است.اما مهمترين آثار او پژوهشهايي در زمينه مردم شناسي و فرهنگ عامه مردم همدان مي باشد که بخش هايي از آنها به مرکز مردم شناسي ميراث فرهنگي ( تهران ) و بخشي هم به ميراث فرهنگي همدان واگذار شده است که هنوز به لطف مسئولين منتشر نگرديده
اگر روند تخريب در اين جنگلها ازسوي اكوتوريسم و گردشگري سريعتر قطع شود، ميتوان اميدوار بود كه اين اكوسيستمها دوباره بتوانند خود را بازسازي كنند.با وجود قرار داشتن سرجنگلداري منابع طبيعي در ورودي ناهارخوران، هيچ اقدامي براي جلوگيري از قطع درختان و سرشاخهها در جنگل ناهارخوران و توسكاستان صورت نميگيرد. وحيد زماني، فعال محيط زيستي با بيان اينكه هجوم گردشگران در روزهاي تعطيل هفته به جنگل ناهارخوران و توسكاستان و قطع درختان و سرشاخهها آسيبي جدي به اين اكوسيستم منحصر به فرد است، به خبرنگار ايلنا گفت: هر هفته شاهد اين هستيم كه هركس كه به قصد گشتوگذار پاي به اين جنگل ميگذارد با خود تبري دارد تا هيزم لازم براي تهيه آتش را از درختان جنگل تهيه كند. او گفت: جنگلهاي شمال ايران جزء جنگلهاي هيركاني و متعلق به دوران سوم زمينشناسي هستند و در اروپا بهنام جنگلهاي فسيل شناخته شده و در اقليم اروپا جنگلهايي به اين قدمت وجود خارجي ندارند.
پس از گذشت نيم قرن از انقراض نسل ببر مازندران، بعد از ظهر دیروز جمعه 3 اردیبهشت 1389 - 2 قلاده ببر ايراني از روسيه به ايران منتقل شدهاند و در باغ وحش ارم تهران به مقامات محيط زيست كشورمان تحويل داده شدند.بر اساس توافقنامهاي كه در تاريخ اول اسفند سال 88 با وزير محيط زيست روسيه امضاء شد و با حمايتهاي نخستوزير اين كشور مقرر شد در قبال تحويل 2 قلاده پلنگ ايراني به روسيه اين 2 قلاده ببر مازندراني به كشور ما منتقل شوند و در زيستگاه ميانكاله مازندران روند احياء نسل آنها شروع شود.زيستگاه ميانكاله كه اخرين بار حدود 50 سال پیش ببر مازندران در آنجا ديده شده است از جهت شرايط زيستي و تغذيه وضعيت مناسبي دارد و نگهداري از اين اين حيوان و روند احيا آن نيز تحت مراقبت جانورشناسان ايراني و روسي و با نظارت يكي از سازمانهاي بينالمللي در حوزه جانورشناسي انجام ميشود.
مهرداد خانمحمدي پنجشنبه شب در مراسم گراميداشت روز هواي پاك در دانشگاه پيامنور زنجان، با اشاره به اينكه ايران به لحاظ تخريب مسائل زيست محيطي و انساني در ردههاي نخست جهاني قرار دارد، اظهار داشت: با توجه به اهميت مسائل زيست محيطي در كشور كمتر به معضلات و بحرانهاي موجود آن توجه شده است.وي با بيان اينكه ايران به لحاظ وجود گونههاي مختلف جانوري از مناطق ثروتمند جهان محسوب ميشود، افزود: در اين زمينه و بدون توجه به مسائل موجود، معضلات ناشي از آن محيط زيست را با بحران جدي مواجه كرده است.اين استاد دانشگاه با اشاره به اينكه هر روز به مشكلات و معضلات محيط زيست در كشور افزوده ميشود، اظهار داشت: استفاده غيراصولي از منابع طبيعي و زمين، محيط زيست را با خطر فراواني روبهرو كرده است.وي با بيان به اينكه ايران در بخشهاي مختلف كشاورزي به بهاي تخريب و از بين رفتن مراتع به خودكفايي رسيده است، ادامه داد: در اين زمينه كشور در توليد گندم به مرز خودكفايي رسيده، اما اين اين اتفاق به بهاي از بين رفتن مراتع و تخريب در حوزه آبخيزداري به وجود آمده است.
همان طور که اطلاع داريد، بنياد ميراث پاسارگاد سال 1389 را سال محیط زيست و ميراث طبيعی اعلام کرده است. و همان گونه که در بيانيه اسفندماه 1388 اين بنياد اعلام شده، اين نام گذاری به منظور جلب توجه کوشندگان محیط زيست جهان به فاجعه ی ملی و بشری گسترده ای است که محیط زيست کشور ما دچار آن شده است و، از سويي ديگر، هشدار دادن به مردمان و آگاه ساختن بيشتر آن ها از بحران هراس انگيزی است که محیط زيست سرزمين مان را در خود گرفته؛ بحرانی که با بی توجهی کاملاً روشن حکومت هر روز گسترده تر می شود و هم اکنون آمارها همه نشان از مرگ و بيماری های روزمره ی انسان و حيوان و گياه، و آلودگی و ويرانی آب و خاک و هوا دارند.
فاجعه بار دیگر تکرار شد و برای چندمین بار، درخت کهنسال چندساله دیگری در استان گیلان به جرم اینکه موجب خرافهپرستی مردم شده، ریشهکن شد و متاسفانه باز هم این مدیر کل سازمان اوقاف و امور خیریه گیلان بود که دستور قطع این درخت را صادر کرد. قطع این درخت در حالی صورت گرفت که دو سال قبل از آن نیز به دستور همین فرد، چهار درخت کهنسال چند ساله به منظور مبارزه با خرافهپرستی در گیلان سرنگون شده بود اما بهرغم اینکه این اقدام او واکنش بسیاری از محافل علمی و زیستمحیطی کشور و حتی دادستان کل کشور را برانگیخت نه تنها قطع درختان متوقف نشد بلکه تفکر مبارزه با خرافهپرستی با اعدام درختان کهنسال به استان قم هم سرایت کرد و به دستور مدیر اوقاف این استان، درخت سرو 500 سالهای در صحن یکی از امامزادههای نزدیک قم به طور شبانه قطع شد تا مبادا دیگر کسی از سر احترام به این درختان که قرنها در برابر تمامی ناملایمات محیطی و اقلیمی ایستادگی کردند، سر تعظیم فرود آورد.
ایران از موزه بریتانیا خواسته است تا به دلیل استنکاف از تحویل موقت منشور کورش بعنوان نخستین بیانیه حقوق بشر، 197 هزار پوند معادل 300 هزار دلار غرامت پرداخت کند.به دلیل تاخیر در تحویل موقت منشور کورش ایران از موزه بریتانیا 300 هزار دلار غرامت درخواست کرده است.به گزارش مهر به نقل از تایمز چاپ انگلیس، ایران از موزه بریتانیا خواسته است تا به دلیل استنکاف از تحویل موقت منشور کورش بعنوان نخستین بیانیه حقوق بشر، 197 هزار پوند معادل 300 هزار دلار غرامت پرداخت کند.این درخواست غرامت در حالی است که دو ماه پیش ایران رابطه خود با موزه بریتانیا را به دلیل تحویل ندادن این منشور قطع کرده بود.موزه بریتانیا قرار بود منشور را در ماه ژانویه به ایران تحویل دهد اما پس از آن اعلام کرد که تحویل آن تا ماه جولای بطول خواهد انجامید.
جنگلهای بلوط بلند یکی از مناطق بکر جنگلی در نزدیکی شهرستان ایذه است که دارای درختان بلوط و از زیبایی منحصربه فردی برخوردار است. این منطقه که در جنگل های رشته کوه زاگرس قرار گرفته است تنها ذخیره گاه جنگلی درختان بلوط ایران به شمار می رود که بیشترین حجم بلوط منطقه را در خود جای داده است ولی متاسفانه این منطقه به علت کمبود نیروی حفاظتی هم اکنون مورد هجوم افراد ناشناس برای تهیه هیزم و ذغال واقع شده است.نائب رئیس انجمن حمایت از طبیعت ایران با تائید این خبر گفت: منطقه ای در حدود پنج هکتار از جنگل های رشته کوه زاگرس که مملو از درختان کم یاب و منحصر به فرد بلوط است تخریب شده است به گونه ای که هرکس از کنار جنگل عبور کند متوجه این عمل ناجوانمردانه نمی شود. بهروز نوروزی افزود: تخریب و قلع و قمع این درختان بدین شکل است که این افراد یک تا چهار شاخه از هر درخت را قطع کرده به گونه ای که اصل درخت در زمین مانده است و تنها شاخه های آن بر زمین افتاده اند. این افراد بعد از مدتی که این شاخه ها خشک شده آنها را برداشته اند و برای استفاده به عنوان هیزم یا تبدیل آنها به ذغال مورد استفاده قرار میدهند.
امسال در ششمين دوره مسابقه بين المللی وبلاگ ها به وسيله ی دوبچه وله (صدای آلمان) 8300 وبلاگ رقابت دارند. از اين تعداد 11 وبلاگ زيست محیطی در ليست برترين ها قراردارند و نام وبلاگ «مهار بيانانزایی» که متعلق به آقای محمد درويش کارشناس و کوشنده ی خستگی ناپذير محیط زيست در آن هست.لطفا هر چه زودتر به آدرس رای گيری برای اين انتخاب برويد و مقابل نام اين وبلاگ کليک کنيد. تا امکان انتخاب يک ايرانی در ليست بهترین وبلاگ محیط زيست جهان قرار بگيرد: برای رای دادن اینجا کلیک کنید
دکتر شاهرخ رزمجو، باستانشناس با اعلام اين خبر بيان كرد: کار روي اين کتاب را از چهارسال پيش با همكاري دکتر اروينگ فينکل و پارسا دانشمند آغاز كردم و بهزودي كتاب به دو زبان فارسي و انگليسي منتشر ميشود.او گفت: در اين کتاب، ترجمه تازه و بسيار دقيقي از متن لوح کوروش ارائه شده است. اين ترجمه از روي متن اصلي و خود استوانه کوروش بهطور مستقيم و واژه به واژه انجام شده است. البته در اين کتاب فقط به ارائه تازهترين ترجمه لوح بسنده نشده، بلکه در کنار ترجمه، اطلاعات تکميلي باستانشناسي، اطلاعاتي مربوط به شهر بابِل در زمان کوروش، بازسازي برخي سطرهاي شکستهشده متن و نيز الواح و اسناد تاريخي ديگر مربوط به کوروش که تاکنون انتشار نيافته، در اين کتاب آورده شدهاند.
باغ طبيعي ناهارخوران نيز طعمه بعدي مسكن مهر است/ مسكن مهر نبايد به قيمت نابودي ساير فرصتهاي توسعه شهرستان تمام شود/مسئولان چون ميخواهند براي زمين مسكن مهر پول پرداخت نكنند به سراغ زمينهاي دولتي آمدهاند. رئيس كميسيون عمران شوراي شهر گرگان درباره تخريب باغ تاريخي و کشاورزي گرگان كه از مکانهاي ثبت شده درنقشههاي فائو است در راستاي اجراي پروژه مسكن مهر توضيح داد: متاسفانه بنا بر شنيدهها مسئولان قصد احداث مسكن مهر در اين جاذبه علمي تاريخي شهر گرگان را دارند. عبدالرضا چراغعلي در گفت وگو با خبرنگار ايلنا در مورد تصميم براي احداث مسكن مهر در باغ تاريخي گرگان افزود: باغ مركز تحقيقات كشاورزي گرگان با حدود يك قرن قدمت يكي از معدود نقاط سبز و قابل توسعه در شهر گرگان است كه متاسفانه بنا بر شنيدهها برخي از مسئولان قصد احداث مسكن مهر در اين جاذبه علمي تاريخي شهر گرگان را دارند. وي در مورد دليل انتخاب اين باغ براي پروژه مسكن مهر گفت: مسئولان چون ميخواهند براي زمين مسكن مهر پول پرداخت نكنند به سراغ زمينهاي دولتي آمدهاند
از دو سه روز مانده به اجرای برنامه ی پر سر و صدای اروميه، که به ظاهر قصد «توجه دادن مردم به نابودی تدريجی درياچه اروميه» را داشت، همراهان ما از ايران خبر دادند که « در پی توجه رسانه های داخلی و خارجی و راديو تلويزيون های مختلف به اعلام سال 1389 به نام «سال محیط زيست و ميراث طبيعی ايران» از جانب بنياد ميراث پاسارگاد، و برانگيخته شدن توجه مردم نسبت به محیط زيست و به خصوص ميراث طبيعی شان، دولت احمدی نژاد و مشاوران غير ايرانی آن ها به شدت نگران شده و در حال ريختن برنامه ای هستند که قرار است به وسيله ی گروهی از تجزيه طلب های وابسته به دولت اجرا شود.».
خطر خشک شدن دریاچه ارومیه را تهدید میکنددریاچه ارومیه دارد به یک شورهزار بزرگ تبدیل میشود. در آذربایجان این نظر وجود دارد که بیتوجهی به این فاجعه زیست-محیطی به یک بیتوجهی عمومی به منطقه برمیگردد. مصاحبهای در این مورد با یاشار حکاکپور. دریاچه ارومیه در حال خشک شدن است. برای مقابله با این فاجعه بزرگ زیست-محیطی چه باید کرد؟ جا دارد که این موضوع به یک موضوع عمده ملی تبدیل شود و درباره آن بحث و نظرخواهی صورت گیرد. پرداختن به آن در رسانههای ایران در حد خبرهای محدود و احیانا ابراز تأسف است. این بیتوجهی رنجش اهالی را به دنبال داشته است. این نظر مطرح است که این بیتوجهی به یک بیتوجهی عمومی دولت به آذربایجان برمیگردد. انتقاد از بیتوجهی به تبدیل دریاچه ارومیه به شورهزار در روز ۱۳ بدر به شکل یک حرکت اعتراضی پربازتاب درآمد که نیروهای حکومت به مقاله با آن برخاستند.
دریاچه ارومیه در آستانه تبدیل به شورهزاری بزرگ است. خشک شدن دریاچه، موجودیت دشتهای اطراف آن و کشاورزی و دامداری منطقه را تهدید میکند و نابودیاش به از میان رفتن حیات وحش و گونههای گیاهی محل خواهد انجامید.دریاچه ارومیه دومین دریاچه آب شور جهان و بزرگترین دریاچه ایران است. سازمان یونسکو این دریاچه را به دلیل بوم مناسب برای زیست دایمی و موقت انواع پرندگان کمیاب و زیباییهای بکر کرانهها و جزیرههایش، در شمار ۹ ذخیرهگاه طبیعی محیط زیست جهان بهشمار میآورد. این دریاچه یکی از جاذبههای گردشگری در آذربایجان غربی بوده و خواص درمانی لجن آن زبانزد مردم است. بزرگترین دریاچه آب شور دنیا در بولیوی قرار دارد. این دریاچه یکی از غنیترین منابع "آرتمیا" در جهان نیز شناخته میشود. آرتمیا جانداری سختپوست است که در آبهای شور زندگی میکند و در پرورش و تغذیه ماهی و میگو مورد مصرف دارد. اما کاهش سطح آب و افزایش شوری آن در دریاچه ارومیه موجب شده که تراکم "آرتمیا" در آن نسبت به ده سال گذشته ۳۰ برابر کمتر شود.
اين قلم بنا بر پژوهش هاى خود استوره ى سيزده را در رابطه باايزد تيشترفرشته باران و اناهيتا " او كه تخمه ى همه ى مردان راپاك كند و زهدان همه ي زنان را براي زايش / از آلايش بپالايد " ۱مي داند.نيك آگاهيم كه "فلات ايران در درازاي تاريخ با شرايط ويژه خود هميشه با مشكلي به نام كم آبي روبرو بوده ، به طوريكه كم باراني را از گاه ورود آريايي ها به فلات قابل تصور ساخته و زمينه شناخت مارا نسبت به آنچه در يشت ها به نام نبرد فرشته باران و ديو خشكسالي آمده است آسان مي سازد " ۲.پس آيين سيزده در برگيرنده ى باران خواهى و همسر يابى است كه هر دو بر اصل زايش طبيعت و انسان مي چرخد . برآيند چنين اصولى است كه نحوست عدد ۱۳را غبارى از ره دور رسيده مي داند و بس.آيا براى انسان آريايى كه خاستگاهى سردسيرى داشته كدام عنصر طبيعى غير از خورشيد و سمبل زميني اش اتش مى توانسته نقشي تعيين كننده داشته باشد ؟ آنگاه هم كه به سرزمين تازه كوچيد ، آب را همچون آتش تعيين كننده ديد !
پنج سال از تولد وبلاگ "مهار بیابانزایی"، از وبلاگهای مطرح حوزهی محیط زیست ایران، گذشت. محمد درویش، نویسندهی این وبلاگ، در گفتوگو با دویچهوله از فراز و نشیبهای وبلاگ خود و مشکلات وبلاگنویسان سخن گفته است. از روزی که محمد درویش کلمات آغازین وبلاگ "مهار بیابانزایی" را نوشت، پنج سال میگذرد. او در مطلبی که به مناسبت آغاز ششمین سال فعالیت وبلاگ خود در "مهار بیابانزایی" نوشته از فراز و فرودهای این چند سال سخن گفته است. درویش همچنین اشاره کرده که در سال ۸۸ یعنی «در پنجمین سال حضور او در وبلاگستان به اندازهی ۴ سال پیش از آن بازدیدکننده داشته است، در حالی که سال ۸۸ سال رکود کمسابقه در دنیای وبلاگستان فارسی بود و به طرز چشمگیری مخاطبان این فضا ریزش کردند».
بیا به باغ و چوگـُل بر چمن خدایی کن/بنای شادی و عیش آنچنان که شایی کن/به روز سیزده فرودین به بُستان رو/گـِره به سبزه درافکن گـِره گشایی کن/مهــِل که دشمن ِ شادیت ، شادمان گردد/به شادباش ِ بهاران هنرنمایی کن/به شیخ گو که بگرید به گور اجدادش/تو دوری ِ دل از این دلقک ریایی کن/ بهار ، موسم ِ شادی ست شادمان می باش/کران ز دعوی اربابِ پارسایی کن/ به نغمه دف و تار و نی و کمانچه و چنگ/ چو جان ِحافظ و سعدی غزلسرایی کن/مُروّجان غم اند این دَدان مرگ اندیش/تو شادمانه دل آئینه ی رهایی کن
سیزدهبهدر آخرین روز از آیینهای کهن نوروزی، روز پیوند دوبارهی انسان و طبیعت است. فلسفهی این روز چیست و آیا واقعا آن طور که برخی میپندارند، نحس است؟ سیزدهبهدر نقطهی پایان جشنهای مصادف با شروع سال جدید خورشیدی است؛ جشنهایی که از چهارشنبهسوری آغاز میشود و با نوروز به اوج خود میرسد. اگرچه رسم بر این است که سبزهی نوروز را در این روز به آب وامینهند، اما ریشههای سنت سیزدهبهدر همچنان در دلها باقی مانده و رها نگشته است. اما ریشهها چیست؟ دکتر شاهین سپنتا، پژوهشگر آیینهای ملی، در این زمینه میگوید: «در فرهنگ ایران سیزدهمین روز فروردین مثل سیزدهمین روز از همهی ماههای سال به نام ستارهی تیر یا تشتر نامگذاری شده است. در باور ایرانیان کهن ستارهی تیر، ایزد باران یا ترسالی بود. به همین خاطر در روز سیزدهم فروردینماه ایرانیان به پاس همهی دادههای اهورایی در حالی که در کوه و در و دشت گرد میآمدند به شادی و پایکوپی میپرداختند و به نام ایزد باران از خداوند خواهش باران یا طلب برکت و خرمی میکردند».
ایرانیان مقیم شمال شرق آمریکا روز یکشنبه در خیابان های منهتن جشن نوروزی خود را برگزار کردند. در این جشنواره سنن بخش های مختلف ایران در میان آسمانخراش های نیویورک به نمایش در آمد. یکی از اهداف برگزاری چنین جشنی انتقال فرهنگ ایرانی به نسل نوجوانی است که در آمریکا رشد می کند.
مدير کل حفاظت از محيط زيست آذربايجان غربي گفت : با کاهش آب درياچه اروميه در حال حاضر ۲۰۰ تا ۲۵۰ هزار هکتار از زمينهاي اطراف درياچه اروميه به شوره زار تبديل شده است .سطح آب درياچه اروميه در مقايسه با ۱۴ سال گذشته شش و نيم متر کاهش يافته است .به گزارش "بي تي ان" مدير کل حفاظت از محيط زيست آذربايجان غربي در گفتگو با خبرنگاران گفت : تراز ارتفاع فعلي آب درياچه اروميه از سطح درياهاي آزاد يک هزار و ۲۷۱ و ۴۸ صدم متر است که اين ميزان نسبت به تراز اکولوژيکي نيز دو و نيم متر کاهش يافته است .عباس نژاد ميانگين نمک در آب درياچه اروميه را در شرائط عادي بين ۱۸۰ تا ۲۲۰ گرم در ليتر عنوان کرد و افزود : در حال حاضر وضعيت شوري آب درياچه اروميه به فوق اشباع که بيش از ۳۴۰ گرم در هر ليتر است رسيده است .
بنياد ميراث پاسارگاد، با فرا رسيدن بهار ۱۳۸۹ خورشيدى، خواستار آن شده است كه سال جديد «سال محيط زيست و ميراث طبيعى ايران» نامگذارى شود.اين بنياد مى گويد: بحرانى كه محيط زيست ايران به آن مبتلاست فاجعه اى ملى و بشرى است؛ فاجعه اى كه اثرات و عواقب دراز مدت آن بر زندگى و سلامت هفتاد ميليون از جمعيت ايران ثابت شده است و مى رود كه نتايجى ناگوار بر محيط زيست مردم خاورميانه ودر پى آن، كل جهان داشته باشد. شكوه ميرزادگى ، مسئول اجرایی بنياد ميراث پاسارگاد، در گفت و گو با رادیو فردا از وضعيت بد محيط زيست در ايران مى گويد:شکوه ميرزادگى: با سلام و سال نو مبارك به شما وهمكاران شما و به همه مردمان ايران وكسانى كه نوروز را باور دارند. متاسفانه سال گذشته يكى از بدترين سال هاى ما در رابطه با محيط زيست بود. اين را من نمى گويم ، كارشناسان محيط زيست چه در ايران و چه در كشورهاى مختلف دنيا كه آمارهاى جهانى را در اين مورد تهيه مى كنند بر اين باورند كه محيط زيست ايران به مرحله فاجعه بارى رسيده است.
وزارت نيرو در حالي هزار ميليارد تومان براي راه اندازي سد کارون 4 هزينه کرده است که مسائل زيست محيطي و فرسايش خاک در اين منطقه مورد توجه قرار نگرفته به طوري که به عقيده متخصصان فرسايش خاک در اين منطقه مي تواند عمر مفيد سد و حيات پيراموني سد را به شدت کاهش دهد. از سوي ديگر، در حوزه بالادست سد کارون 4 نيز براي کنترل فرسايش خاک و اراضي جنگلي هيچ مشورت کارشناسانه اي نشده است.مديرکل دفتر جنگلهاي خارج از شمال سازمان منابع طبيعي کشور با انتقاد شديد از رفتارهاي وزارت نيرو به مهر گفت: وزارت نيرو با آبگيري سد کارون 4 عملا منطقه جنگلي و مراتع زاگرس را تبديل به بيابان خواهد کرد به طوري که در پنجاه سال آينده اثرات اين تخريب گسترده را خواهيم ديد.
ششم فروردین، یادآور سالروز تولد پیامبر خردمند ایرانی، حضرت زرتشت است که با مصادف شدن با ایام نوروز، فرخندگی آنرا دو چندان کرده است. اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک که میتواند ارکان اساسی زندگی هر انسان آزادهای باشد، سه هزار و اندی سال پیش توسط زرتشت با سادگی تمام بیان و تبیین شده است. راستی و درستی یکی از آموزههای زرتشت است. او در این باره میفرماید: «راه در جهان یکی است و آن راه راستی است.» در یک کلام، زرتشت یکی از بزرگترین پیام آوران الهی است که جلوه های اخلاقی، عرفانی، انسانی، حقوق بشری و زیست محیطی زیبایی در آثارش نهفته است. کانون آینده نگری ایران به نوبه خود، زادروز حضرت زرتشت را به زرتشتیان و همه معنویت گرایان در سراسر گیتی تبریک میگوید.
اسماعيل نوری علا :حتماً. داستان رابطهء انسان با محيط زيست اش همان حکايت «يکی بر سر شاخ و بن می بريد» است؛ کدام عاقلی تن به نابودی طبيعتی می دهد که در آن بدنيا می آيد، از آن می خورد و در آن می گردد و به آن بر می گردد؟ با اين تفاوت که فاصلهء بين بن شاخه را بريدن با سقوط کردن و سرشکسته شدن کوتاه است و فاصله نابود ساختن محيط زيست، و در اثر آن حيات را به خطر انداختن، می تواند بلند باشد و ـ پس ـ تنها انسان بی آينده يا فاقد آينده نگری است که دو قدمی جلوی پايش را نمی بيند، به فرزندان و نوادگان و آيندگان خود و ديگر انسان ها فکر نمی کند، و هنوز از محيط وحش برون نيامده است.
بنیاد میراث پاسارگاد ناصر کرمی شاپور سورن پهلو و حقوقدانان جنبش سبز را برترینهای سال ۸۸ در حوزههای میراث فرهنگی و طبیعی میداند. این بنیاد همچنین سال ۸۹ را به عنوان سال محیط زیست و میراث طبیعی ایران نامگذاری کرده است. بنیاد میراث پاسارگاد سال ۱۳۸۹ خورشیدی را "سال محیط زیست و میراث طبیعی ایران" نامیده است. شکوه میرزادگی، مسئول اجرایی بنیاد میراث پاسارگاد، در مورد دلیل این نامگذاری توضیح میدهد: «دلیل عمدهی آن این است که سال گذشته از نظر محیط زیست و میراث طبیعی یکی از بدترین سالهای ما بوده. به همین دلیل در بنیاد میراث پاسارگاد فکر کردیم، بهترین راه این است که ما امسال را به نام محیط زیست و میراث طبیعی نامگذاری کنیم تا سبب شود مردم توجه بیشتری به محیط زیست نشان بدهند».
ای اهورامزدا ، /کردار و گفتار و نیایشی که به مردم/جاودانگی و راستی و نیروی رسایی می بخشد ،/همه را نخست به تو نیاز می کنم ./ای اهورامزدا ،/مرد پاک پارسای نیک اندیشی/که روانش با راستی پیوسته است ،/همه ی اندیشه و کردارخود را به تو نیاز می کند ،/باشد که/با سروده ستایشی که می سرایم و نیایشی که/می کنم ، به تو نزدیک گردم .
ایلنا: آرامگاه حافظ شيرازي بيشترين تعداد بازديد كننده آثار تاريخي استان فارس را از آن خود كرد.به گزارش ايلنا، معاون گردشگري سازمان ميزاث فرهنگي و گردشگري استان فارس با بيان اين مطلب گفت : 130 هزار نفر از ابتداي تعطيلات نوروزي تا دوم فروردين 89 از آرامگاه حافظ بازديد كردند.اصغر زارع پور افزود: مجموعه جهاني تخت جمشيد با بيش از 87 هزار نفر، آرامگاه سعدي حدود 80 هزار نفر، ارگ كريمخاني با بيش از 50 هزار نفر و مجموعه جهاني پاسارگاد با حدود 50 هزار نفر تا تاريخ دوم فروردين بيشترين آمار بازديد كننده را به خود اختصاص دادهاند.
همانطور که بارها به سازمان يونسکو گزارش داده ايم، بار ديگر توجه جنابعالی را به اين نکته جلب می کنيم که دولت کنونی در ايران، علاوه بر بی اعتنائی به ميراث تاريخی و فرهنگی پيش از اسلام ایرانزمين، در ارائه ی ثبت ميراث فرهنگی (فيزيکی و معنوی) نيز دست به تبعيض های مذهبی و عقيدتی می زند. سازمان ميراث فرهنگی جمهوری اسلامی نه تنها در کار ارائه ی ميراث فرهنگی ـ ملی و غير مذهبی ما و کوشش برای افزودن آنها به فهرست ميراث جهانی غفلت می کند بلکه گاه راه را بر مطرح کردن آن ها نيز می بندد.به جبران اين غفلت عمدی، از سه سال پيش بنياد ميراث پاسارگاد تصميم گرفت تا هر ساله پرونده های مربوط به آن دسته از ميراث های فرهنگی و معنوی ايرانزمين را که سازمان ميراث فرهنگی حاضر نيست فهرست شان را برای ثبت به يونسکو بفرستد تهيه کرده و آن ها را در اختيار سازمان شما و نيز مردمان ايران و جهان قرار دهد.
سالی که گذشت بدی های بسیاری در خود داشت، اما بدترین سال نبود در دوره ی سیاه فرمانفرمایی ی آخوندی. نه بدترین سال نبود، چرا که سال 67 را هم داشته ایم، سال کشتار زندانیان سیاسی را.
از سوی دیگر، سالی که گذشت، در تاریخچه ی شوم این فرمانفرمایی، تا کنون بهترین سال بوده است. بهترین سال بوده است، چرا که جنبش ایستادگی ی مردمان ما در برابر فرمانفرمایی ی آخوندی در این سال بود که به خیزشی ملی فرا رویید که سرنگون کردن این دستگاه مافیایی و آدامخوار و افتادن ایران در جاده ی مردم سالاری، جدا شدن دین از حکومت و برخوردار شدن همه ی هم میهنان از همه ی حقوق بشر را در چشم انداز آینده ی خویش دارد.
اين بخشی از سفرنامه نوروزی طبرزدی به پاسارگاد است، سال 86، که کميته نجات آن را سال کورش بزرگ اعلام کرده بود. / از دشت پهناور و حاصل خیز شهرآباده که گذری می کنی و خودت را در استان پارس می بینی، احساس شگفتی به تو دست می دهد. انگار نام پارس با نام کوروش بزرگ و موجودیت ایران و بلکه هویت تاریخی اش گره خورده است. دم دمایِ غروبِ خورشید بود و حس می کردی شمارزیاد اتومبیل هایی که یک قطار به طول مسیر را تشکیل داده اند دارای یک احساس مشترک اند. همگی می خواهند نشانه های پاسارگاد را زودتر ببینند. کم کم در کنار جاده، مشعل های فروزان را می بینی و این مشعل افروزی را من فقط در استان پارس دیدم. شعله ور شدن این مشعل ها، احساس نزدیک تری به تو می دهد. گویا این مشعل ها مانده اند تا راه وصلی باشند با فرهنگ و تمدن کهن این مرزوبوم اهورایی
نوروز ۸۹ هم از راه رسید و زمستان ۸۸ به پایان. سال گذشته، سال پر فراز و نشیبی در تاریخ ایران زمین بود. سالی که در آن رخدادهایی بی نظیر بر صفحات تاریخ این سرزمین اضافه شد. مانند هر سال در این نوروز نیز رادیو فردا ویژه برنامه هایی را برای شنوندگان و کاربران خود آماده کرده است. گفت و گو با چهره های سرشناس فرهنگی، هنری، اجتماعی و مدنی ایران از جمله آنهاست.محمد علی دادخواه، پژوهشگر، حقوقدان و وکیل در ایران، در گفت و گوی نوروزی با رادیو فردا:نوروز را بايد جشن جشن ها بناميم به علت اين که رشته پيوندی است که در طی قرون بسيار طولانی که تاريخ هم نمی تواند به طور دقيق آن را تعيين کند، به عنوان پيوند انسان ها در شرق تلقی شده است.
نوروز جشن نوزایی طبیعت و جشن بقای ملت و فرهنگ ایران در طول عصار را به جهانیان شادباش میگوییم . ملت ایران در پناه این فرهنگ است که به روشنی خواهد رسید و سیاهی و ظلمت را محو خواهد کرد.نوروز بر عاشقان پیروز و مبارک و بر ظالمان تلخ و حرام باد.
شبکه تلوزیونی العربیه پیشاپیش فرا رسیدن سال نو، جشن نوروز را به همگی کاربران خود در ایران، افغانستان، تاجیکستان و سراسر جهان تبریک می گوید.امید است سال هجری شمسی 1389 که در پیش است سالی پر از برکت صلح، صفا و دوستی برای همه باشد .در حالی ما در "ام بی سی" بزرگترین مؤسسه رسانه ای خاورمیانه دومین مناسبت نوروز را با شما کاربران گرامی جشن می گیریم، امید داریم با الهام از تجدید حیات طبیعت، جنگ، خشونت وخونریزی از سراسر جهان رخت بربندد و صلح، دوستی وبرادری جایگزین آن شود.
جبهه ملی ایران- اروپا نوروز را به ملت آزاده و شریف ایران تبریک میگوید، به خانواده های جانباختگان جنبش آزادیبخش مردم علیه دیو استبداد، به همه زندانیان سیاسی رژیم منفور جمهوری اسلامی، به زنان و مردان شجاعی که با ایستادگی خود حماسه می آفرینند؛ به شیوا نظر آهاری، هنگامه شهیدی،مریم ضیاء، احمد زیدآبادی، مجید توکلی، حشمت اله تبرزدی و همه قهرمانان پاک سرشتی که ایران بوجود آنها افتخار میکند.
سال نو را با این نوید آغاز می کنیم که با برونرفت از دوران دروغ و خشونت، ملت ایران از چنگال اهریمنان رهایی خواهد یافت، به این امید که سال نو آغازی برای عقب نشینی خودکامگی و تنگ اندیشی خواهد بود و پگاهی برای راستی و آزاد اندیشی و سروری مردم. ما ایرانیان سرانجام کشور خود پس خواهیم گرفت و به جهانیان نشان خواهیم داد که ما هنوز هستیم و سربلند تا ابد خواهیم بود.
خجسته جشن باستانی نوروز را که یادمانی از روزگاران بلندپایگی و سرافرازی نیاکان با فر و شکوه ما و یادگار بلندآوازگی ایران بزرگ است، به هم میهنان و همزبانان گرامی شادباش میگویم و امیدوارم در سایه بنده نوازی پروردگار سال نو گشاینده درهای پیروزی برای همه هم میهنان و آزادگان جهان باشد.
مارتین اُبری دبیر کل حزب سوسیالیست فرانسه در پیامی پیشاپیش فرارسیدن عید نوروز را به ایرانیان، افغان ها و کردها شادباش گفته است. در این پیام دبیر کل حزب سوسیالیست فرانسه نوشته است : نوروز نماد تولد، آزادی و امید است و به این عنوان ریشه در تاریخ و فرهنگ هزاران سالۀ شما مردمان دارد و یکی از عناصر اساسی هویت شما را تشکیل می دهد.مارتین اُبری دبیر کل حزب سوسیالیست فرانسه در پیامی پیشاپیش فرارسیدن عید نوروز را به ایرانیان، افغان ها و کردها شادباش گفته است. در این پیام دبیر کل حزب سوسیالیست فرانسه نوشته است : نوروز نماد تولد، آزادی و امید است و به این عنوان ریشه در تاریخ و فرهنگ هزاران سالۀ شما مردمان دارد و یکی از عناصر اساسی هویت شما را تشکیل می دهد.
«حاجی فیروز» و ویژگیهای خاص امروزین او، همچون پوشاك سرخ و سیاهی چهره و ترانههای ویژهاش، سنتی كاملاً جدید و خاص تهران معاصر بوده است. اما شخصیت او به عنوان «پیامآور نوروزی» به گونههای مختلف از دیرباز در سراسر ایرانزمین روایی داشته و دارد.
در باره حاجی فیروز: خاستگاه جشنها و آیینهای ایرانی، پیوندی ژرف و شگرف با پدیدههای كیهانی و هستیشناسانه، و همچنین با ویژگیهای اقلیمی و زیستبومی دارد. اما روش برگزاری این آیینها در فرهنگ ایرانی، بیشتر از دیگران با واقعیتها نزدیكی دارد و رمزینههای موجود در آن به یكپارچگی با دنیای نیروهای مینوی و ایزدان پیوند نمیخورد. به دیگر سخن در بارورهای ایرانی –برخلاف باورهای یونان و میاندورورد- دسترسی به جهان ایزدان برای مردمان امكانناپذیر است. آسمان و نیروهای آن ممكن است تأثیری بر فرایندهای زمینی داشته باشند، اما زمین و باشندگان آن كمترین دخالتی در حوزه تواناییهای ایزدان ندارند
پس از چند سال تلاش پیگیر ایرانیان و ایرانیتباران در سراسر جهان، سرانجام جشن بزرگ نوروز ، همزمان با یکم فروردینماه برابر با 21 مارس، به عنوان «روز جهانی نوروز» در مجمع عمومی سازمان ملل به رسمیت شناخته شد. مجمع عمومی سازمان ملل در روز 4/12/88 قطعنامهی «روز جهانی نوروز» را در چارچوب مادهی 49 دستورکارِ خود و تحت عنوان «فرهنگ صلح» به تصویب رساند و برای نخستینبار در تاریخ این سازمان، نوروز ایرانی را بهعنوان یک مناسبت بینالمللی رسمیت داد. این قطعنامه که با همکاری مشترک کشورهای ایران، آذربایجان، افغانستان، تاجیکستان، ترکیه، ترکمنستان، قزاقستان و قرقیزستان آماده شده بود، مورد حمایت عمومی کشورهای عضو سازمان قرار گرفت و به اتفاق آرا به تصویب رسید.
يحيي ذکاء پژوهشگر و نويسنده تاريخ و فرهنگ ايران مينويسد ميتوان گفت هنوز تجزيه و تحليل تاريخي مستند و جستجوي دانشي در انگيزه هاي پيدايش اين عيد بزرگ ايراني انجام نگرفته و ريشه هاي علمي و نجومي آنچنانکه بايد و شايد روشن نگرديده است.يحيي ذکاء مي افزايد بجز ابوريحان بيروني و نويسنده نامعلوم نوروزنامه کمتر کسي درباره بنياد پيدايش نوروز انديشيده و تحقيق کرده است.بنوشته نوروزنامه و بيروني نخستين کسي که نوروز را در نخستين روز ماه فروردين يا هرمز روز دريافت گئومرتن يا کيومرث بود اما بشمار نياوردن پنجه دزديده يا همان کبيسه سال به سال و رفته رفته جاي نوروز را از آغاز فروردين ماه به روزها و ماههاي ديگر برد تا جاييکه در زمان هوشنگ و تهمورث نوروز ۹ ماه جابجا شده بود.در نوروزنامه که نزديک به يکهزار سال پيش نگاشته شده آمده است که از زمان کيومرث يکهزار و چهل سال گذشته بود که جمشيد به پادشاهي رسيد و چون از زمان جمشيد ۴۲۱ سال گذشت پس از ۱۴۶۱ سال نوروز به جايگاه درست خود که همان روز نخست فروردين ماه است بازآمد و جمشيد نيز همچون کيومرث نوروز را در جاي درست خود و در نخستين روز فروردين ماه دريافت و جشن گرفت.
باراک اوباما، رئیس جمهور آمریکا در پیامی با تقدیم بهترین آرزوهای خود به همه آنها که نوروز را در سراسر جهان جشن میگیرند، بار دیگر مردم و رهبران ایران را مورد خطاب قرار داد و تأکید کرد که پيشنهادهایی که سال پيش در ارتباط با ایران از جانب وی مطرح شد، همچنان به قوت خود باقی است.آقای اوباما در این پيام ويدئويی خود که کاخ سفيد، ترجمه آن را نیز منتشر کرده، با اشاره به پیام نوروزی سال ۸۸ خود بار دیگر تأکید کرده است که «انتخاب برای آیندهای بهتر» در دست رهبران ایران است و ایالات متحده همراه با جامعه جهانی، حق ایران را در استفاده مسالمتآمیز از انرژی هستهای به رسمیت میشناسد، و تنها خواستار پایندی ایران به مسئولیتهایی است که برای دیگر کشورها نیز وجود دارد.
آمد عزیزِ جانم /سبزینه آسمانم/جانبخش وُ جاودانم/جاری درین جهانم/هر دانه شد چو گلشن/چشمِ شکوفه روشن/اندوه چون سرابست/شبنم شرابِ نابست/می نوش چون شبابست/خورشید بی نقابست/هر دانه شد چو گلشن/چشمِ شکوفه روشن/پروانه در هیاهو/با گُل به گفت وُ واگو/پر می زَنَد پرستو/با یادِ خانه هر سو/هر دانه شد چو گلشن/چشمِ شکوفه روشن/سرما چو در گذارست/بُستان لباسِ یارست/مستانه در کنارست/جانم چه بی قرارست/هردانه شد چو گلشن/چشمِ شکوفه روشن/نوجامه دل به بر کن!/در باغ ها سفر کن/بر سبزه ها نظر کن/از غصه ها حذر کن/هر دانه شد چو گلشن/چشمِ شکوفه روشن/انگاره رنگِ رؤیا/دستِ نگار دریا/با تو نمانده تنها/آمد ندا وُ غوغا/هردانه شد چو گلشن/چشمِ شکوفه روشن/پر باز کن ترانه/با دل بشو روانه/از عشق گو فسانه/جانم فدای خانه/هر دانه شد چو گلشن/چشمِ شکوفه روشن
اين روزها آيت الله های حاکم بر ايران با فتواهاشان در مورد چهارشنبه سوری و نوروز (و حتماً، همين روزها، سیزده به در) نشان داده اند که به راستی شمشير دو دمی دارند که به شکلی بی امان هميشه يک دمش تهديد جان و زندگی مردمان است و دم ديگرش متوجه فرهنگ و سنت های ملی و ايرانی ما. ياد پيرمرد باستانشناس شريفی روشن که، با صدای لرزانی، به من می گفت: «اين ها قصد دارند که چيزی به نام ايران را محو کنند و مردمان علاقمند به اين سرزمين را يا از ايران برانند و يا دق کش کنند و کشوری بسازند که فقط از آن خودشان و چهار پنج میليون متعصب هميشه خشمگينی باشد که، نشسته بر ميلیاردها ثروت سالانه از نفت و منابع طبيعی، و بی هيچ دردسری، بدنبال تحقق اهداف قرون وسطايي شان در جهان باشند»؛ و وقتی با سکوت من برخورد، صدايم کرد تا مطمئن باشد که تلفن قطع نشده و سپس ادامه داد: «باور کنيد اين حرف ها را از روی خشم يا تعصب ناسيوناليستی نمی زنم
چراغ دل افروز نوشوندگی در سرتاسر سال 88، افق تیره و تاری را که اسلام و آخوند بر گسترۀ ایران کشیده است، درنوردید و با آذرخش چهارشنبه سوری، هم فتوای اسلامی تحریم این جشن با شکوه را سوزاند و هم به روشنی اخگرهای آتش، نمایان کرد که مردم این مرز و بوم، عزم خود را جزم کرده اند تا پروندۀ این دین سیاه و تاریک و موجود ستیز را برای تاریخ ایران ببندند. در دنبالۀ این آیین ملی و گرانقدر، نوروز خجسته را شادباش می گویم و برایتان آرزوی تندرستی و شادابی و پیروزی دارم.
مردم تاجیکستان عید نوروز را با اجرای آئین سنتی خود جشن میگیرند. در این ایام اماکن عمومی آکنده از عطر خوراکیهای محلی و رنگهای شاد است. در غرفههای کوچک انواع نان و شیرینی و سفرههای ویژه نوروز به نمایش گذاشته میشوند. دختران جوان در ایام نوروز لباسهای اطلسی بر تن دارند. آنها همینطور کلاهی سنتی بر سر میگذارند که معمولا تازه عروسان برای مدتی پس از مراسم ازدواج به سر دارند. این کلاه نماد آغاز زندگی تازه است. این کلاه در ایام نوروزی نماد فرا رسیدن بهار و زنده شدن دوبارهی طبیعت است. دختران در این لباس سنتی به "ملکه نوروز" شهرت دارند.
عنوان «بهترين ها» همه ساله، همراه با فرا رسيدن نوروز، بزرگترين جشن ملی و جهانی ايرانيان، برای قدردانی به کسانی اعطا می شود که:1ـ به طور داوطلبانه در راستای معرفی و نگاهبانی ميراث های فرهنگی و طبيعی ايرانزمين کوشيده و، بي انتظار مزد و پاداشي، بخشی از وقت و امکانات خود را در خدمت آگاه کردن مردمان نسبت به اهميت نگاهبانی و نگاهداری اين ميراث گذاشته اند.2ـ و يا با اينکه در نهادهای دولتی و وابسته به دولت کار می کنند، حاضر به همگامی با تخريب گران ميراث فرهنگی و طبيعی ايران نشده و هر جا که لازم بوده در حد امکان و توان شان مقابل اين ويران گری ها ايستاده اند.بنياد ميراث پاسارگاد، و کميته زير نظر آن (کميته ی نجات پاسارگاد)، کوشش می کند تا، بر اساس اهداف و خواسته هاي گسترده ي خود، که شامل نگاهبانی، نگاهداری و نجات ميراث های فرهنگی و طبيعی، ملی و بشری ايرانزمين (اعم از فيزيکی يا معنوی)، از سويي و رويارويي صريح با تخريب های عمدی و غير عمدی موجود در ايران از سوي ديگر می شود، افرادی را به عنوان بهترين ها انتخاب کند.
به رَه ، آن نامدار می آید/رَه بروبید ، یار می آید/گاه ِ کوچ است این زمستان را/هـِله ، اینک بهار می آید/غم ِ صد ساله می رود با باد/شوق بر شاخسار می آید/زیر آن شاخه های سرخ و سپید/سبزه بر سبزه زار می آید/آن سیـَه دود ِ آه ، می گذرد/ابر ِ اندُهگسار می آید/از طبیعت غبار می روبد/بوم و بر بی غبار می آید/زندگی غنچه وار می خندد/زندگی غنچه وار می آید/می شکوفد درخت ِ شادی و نور/نور ِ ظلمتـشـکار می آید/زخمه ، آزاد می زند بر ساز/نغمه گر، عود و تار می آید/می پرَد مرغ در هوا ، آزاد/وین زمین ، بی حصار می آید/رقص ِ ذرّات ، جشن ِ آزادی ست/زندگی زی دیار می آید/یاد ِ یاران ِ رفته روشن باد/یار، رفته ست و یار می آید !
جمعه گردی های اسماعيل نوری علا/دربارهء کميتهء تدارکاتی کنگرهء ملی ايرانيان
هزاران نفر از مردم غیرتمند و آرمانخواه تبریز از پیر تا جوان با آرمان یکپارچگی سرزمینی ایران و در پاسخ به یاوهگوییهایی دولت امارات درباره جزایر ایرانی خلیج فارس و به مناسبت روز ملی خلیجفارس، در یک راهپیمایی گسترده شرکت کردند. به گزارش تبریز نیوز، این راهپیمایی باشکوه از ابتدای جاده شاهگلی آغاز و به سوی استخر شاهگلی ادامه یافت. یکی از جلوههای زیبای راهپیمایی هموطنان آذری در دفاع از یکپارچگی ایران، برافراشتن نماد فروهر به نشانه همبستگی ملت ایران و شعارهایی برخاسته از آرمانهای مشترک همه ایرانیان بود که در طول راهپیمایی بر دستان جوانان آرمانخواه آذری حمل میشد. تعدادی از این شعارها عبارت بودند از: «وطن یعنی خلیج تا ابد فارس»، « اتحاد فلات ایران زمین را می بینم و به آن ایمان دارم»، «چو ایران نباشد تن من مباد». 
پس از گذشت نيم قرن از انقراض نسل ببر مازندران، بعد از ظهر دیروز جمعه 3 اردیبهشت 1389 - 2 قلاده ببر ايراني از روسيه به ايران منتقل شدهاند و در باغ وحش ارم تهران به مقامات محيط زيست كشورمان تحويل داده شدند.بر اساس توافقنامهاي كه در تاريخ اول اسفند سال 88 با وزير محيط زيست روسيه امضاء شد و با حمايتهاي نخستوزير اين كشور مقرر شد در قبال تحويل 2 قلاده پلنگ ايراني به روسيه اين 2 قلاده ببر مازندراني به كشور ما منتقل شوند و در زيستگاه ميانكاله مازندران روند احياء نسل آنها شروع شود.زيستگاه ميانكاله كه اخرين بار حدود 50 سال پیش ببر مازندران در آنجا ديده شده است از جهت شرايط زيستي و تغذيه وضعيت مناسبي دارد و نگهداري از اين اين حيوان و روند احيا آن نيز تحت مراقبت جانورشناسان ايراني و روسي و با نظارت يكي از سازمانهاي بينالمللي در حوزه جانورشناسي انجام ميشود. 
ای اهورامزدا ، /کردار و گفتار و نیایشی که به مردم/جاودانگی و راستی و نیروی رسایی می بخشد ،/همه را نخست به تو نیاز می کنم ./ای اهورامزدا ،/مرد پاک پارسای نیک اندیشی/که روانش با راستی پیوسته است ،/همه ی اندیشه و کردارخود را به تو نیاز می کند ،/باشد که/با سروده ستایشی که می سرایم و نیایشی که/می کنم ، به تو نزدیک گردم . 
اين بخشی از سفرنامه نوروزی طبرزدی به پاسارگاد است، سال 86، که کميته نجات آن را سال کورش بزرگ اعلام کرده بود. / از دشت پهناور و حاصل خیز شهرآباده که گذری می کنی و خودت را در استان پارس می بینی، احساس شگفتی به تو دست می دهد. انگار نام پارس با نام کوروش بزرگ و موجودیت ایران و بلکه هویت تاریخی اش گره خورده است. دم دمایِ غروبِ خورشید بود و حس می کردی شمارزیاد اتومبیل هایی که یک قطار به طول مسیر را تشکیل داده اند دارای یک احساس مشترک اند. همگی می خواهند نشانه های پاسارگاد را زودتر ببینند. کم کم در کنار جاده، مشعل های فروزان را می بینی و این مشعل افروزی را من فقط در استان پارس دیدم. شعله ور شدن این مشعل ها، احساس نزدیک تری به تو می دهد. گویا این مشعل ها مانده اند تا راه وصلی باشند با فرهنگ و تمدن کهن این مرزوبوم اهورایی 
شبکه تلوزیونی العربیه پیشاپیش فرا رسیدن سال نو، جشن نوروز را به همگی کاربران خود در ایران، افغانستان، تاجیکستان و سراسر جهان تبریک می گوید.امید است سال هجری شمسی 1389 که در پیش است سالی پر از برکت صلح، صفا و دوستی برای همه باشد .در حالی ما در "ام بی سی" بزرگترین مؤسسه رسانه ای خاورمیانه دومین مناسبت نوروز را با شما کاربران گرامی جشن می گیریم، امید داریم با الهام از تجدید حیات طبیعت، جنگ، خشونت وخونریزی از سراسر جهان رخت بربندد و صلح، دوستی وبرادری جایگزین آن شود. 
«حاجی فیروز» و ویژگیهای خاص امروزین او، همچون پوشاك سرخ و سیاهی چهره و ترانههای ویژهاش، سنتی كاملاً جدید و خاص تهران معاصر بوده است. اما شخصیت او به عنوان «پیامآور نوروزی» به گونههای مختلف از دیرباز در سراسر ایرانزمین روایی داشته و دارد. 
مردم تاجیکستان عید نوروز را با اجرای آئین سنتی خود جشن میگیرند. در این ایام اماکن عمومی آکنده از عطر خوراکیهای محلی و رنگهای شاد است. در غرفههای کوچک انواع نان و شیرینی و سفرههای ویژه نوروز به نمایش گذاشته میشوند. دختران جوان در ایام نوروز لباسهای اطلسی بر تن دارند. آنها همینطور کلاهی سنتی بر سر میگذارند که معمولا تازه عروسان برای مدتی پس از مراسم ازدواج به سر دارند. این کلاه نماد آغاز زندگی تازه است. این کلاه در ایام نوروزی نماد فرا رسیدن بهار و زنده شدن دوبارهی طبیعت است. دختران در این لباس سنتی به "ملکه نوروز" شهرت دارند. 