سياسی-اجتماعی  -  جمعه 8 مرداد 1389    
:: صفحه اول | :: سياسی-اجتماعی | :: دانشجويی | :: حقوق بشر | :: اقتصاد | :: مقالات | :: زنان | :: صدا و تصویر | :: فرهنگ و هنر | :: بين المللی | :: زندانیان سیاسی | :: علمی و تاریخی | :: کمیته نجات و سنن ایرانی | :: شکنجه گاه کهریزک | :: مناقشه اتمی | :: تحریمها و آثار آن | :: آلبوم عکسها | :: تماس با ما
آگهی :
خبر یا مطلب ویژه :
نامه شاهزاده رضا پهلوی به دبیرکل سازمان ملل متحد برای جلوگیری ازاعدامها
خبرهای ديگر :
جمعه گردی های اسماعيل نوری علا/ترازنامهء سکولار
نمایشنامه ای به نام "شهرام امیری"! / کوروش گلنام
گفتگوی سازمان حقوق بشر کردستان (شیرزاد) با کورش زعیم
پیروزی دانشگاه بر «انقلاب فرهنگی»! / شکوه میرزادگی
داد خواهم این " بی داد "/ حشمت الله طبرزدی
جمعه گردی های اسماعيل نوری علا/نيروی جانشين کجاست؟
جنبش سبز، هر روز یک گام به پیش / کوروش گلنام
نقدی بر طرح انتخابات آزاد در راستای همبستگی ملی/ بخش اول نقد طرح رضا سیاوشی / عباس خرسندی
ولایت فقیه سالانه چقدر براى شهروندان ایرانى خرج در بر دارد؟
پیشگفتار کورش زعیم بر کتاب «مارکسیسم، دیکتاتوری و دموکراسی» نوشته غلامحسین مظلومی عقیلی
متن دفاعیات عیسی سحر خیز در دادگاه .
هويت ملی در خطر فرهنگ انحصاری/ شکوه میرزادگی
تأ ملی بر مسئله رهبری جنبش سبز در ایران.بخش چهارم ( پایان )/ کاظم رنجبر ، د کتر در جامعه شناسی سیاسی
جمعه گردی های اسماعيل نوری علا/چهار شب سکولار در شمال کاليفرنيا
کمپین انتخابات آزاد ، تحکیم اراده ملی ,گفت و گو با حسن شریعتمداری .
چهره بی پوشش دین اسلام / کوروش گلنام
جمعه گردی های اسماعيل نورری علا/ 18 تير 1378، آغازگاه جنبش سکولار ايران
پیام شاهزاده رضا پهلوی به مناسبت سالگرد جنبش ۱۸ تیر
نامه شاهزاده رضا پهلوی به دبیرکل سازمان ملل متحد برای جلوگیری ازاعدامها
ايران در آرزوی استقلال!/ شکوه میرزادگی
بازخوانی رویداد های ۱۸ تیر ۱۳۷۸
جمعه گردی های اسماعيل نوری علا/چرا نبايد جنبش سبز را واگذار کرد؟
بخش مهمی از تکه های گمشده ی منشور کورش پيدا شد،در اين بخش نيز باز تاکید بر آزادی مذاهب است
جمعه گردی های اسماعيل نوری علا/پای سخن حجة الاسلام کديور
از نگاه يک زن / یک قدم به دوران قاجار مانده ايم!/ شکوه میرزادگی
گفتاری بر هیجدهمین بیانیه میر حسین موسوی/ کوروش گلنام
آشناي خرداد / محمد مسعود سلامتی
حقایق زندگی عبدالمالک ریگی از صعود تا سقوط / دکــتـر عــبــدالــسـتـار دوشـــوکــی
نامه تند دکترسروش به آیت‌الله خامنه‌ای
نقدی برمنشور جنبش سبز و موضع اپـوزیـسـیـون سـکولار برونمرزی / دکــتـر عــبــدالــســتــار دوشــوکی
جمعه گردی های اسماعيل نوری علا/فهرستی از اعتقادات سکولارهای سبز
نگاهی به واقعیت‌های گذشته / مهندس عباس امیر انتظام
متن کامل بیانیه‌ی شماره ۱۸ میرحسین موسوی − «منشور جنبش سبز»
سخن بیستم انجمن آرای ایران/جمهوری ایرانی، هم استراتژی، هم تاکتیک
«پدر، مادر، ما باز هم متهميم!» / مصطفی تاجزاده
جمعه گردی های اسماعيل نوری علا/هنوز هم در ستايش بايکوت؟*
تصویب یک "کاغذپاره" دیگر! / کوروش گلنام
سکولاریسم سبز، و جنبش دموکراتیک مردم ایران/ عباس خرسندی
ما آینده را میسازیم / مجید توکلی
حکومتی در ستيز با آب و خاک و انسان / شکوه میرزادگی
 راز جوانی امینه و اصلان !
 30 بهمن 1388       


این شبها از شبکه ۳ سیما ، سریال «سال های مشروطه» پخش می شود که به خاطر اشتباهات فراوانش بیشتر نام "سال های مغلوطه" برازنده آنست. یکی از این اشتباهات بامزه مربوط به سن و سال زوج رومانتیک سریال یعنی "امینه و اصلان" است. نویسنده و کارگردان که بخاطر عدم جذابیت و بی نمکی این سریال تاریخی مجبور شده اند جریان عاشقانه امینه و اصلان را از ابتدا به این مجموعه اضافه نمایند ؛ برای کشش سریال این جریان را تا انتهای دوره ناصرالدین شاه کش داده اند. شاید گردانندگان سریال تصوّر نمایند که این جریان رومانتیک که در یک دوره طولانی امتداد یافته ؛ فقط یک شاهکار هنری است . غافل از آنکه یک شاهکار تاریخی هم هست ! چرا؟

به این خاطر که اگر یک نگاه سطحی به تاریخ این مملکت داشته باشیم متوجه می شویم که فتوای میرزای شیرازی در سال ۱۳۰۹قمری (یعنی ۴۵ سال پس از به سلطنت نشستن ناصرالدین شاه ) صادر شده و کسی که مثل اصلان و امینه در آغاز دوره ناصری ، جوان بوده ؛ می بایست در اواخر سلطنت ناصرالدین شاه ، پیرمرد یا پیرزنی سالمند باشد !!

البته راز ماندگاری و جوانی این زوج رومانتیک را بنده نمی دانم که چیست . امّا تصوّر می کنم راز اشتباهات فراوان این سریال را باید در کم سوادی و شتابزدگی به اصطلاح مورّخینی دانست که تهیه کننده در تیتراژ پایانی ، سپاس خود را نثار ایشان نموده است.

البته ای کاش اشتباهات فاحش این سریال به همین قضیه محدود بود. یکی دیگر از این موارد عجیب، فاصله سنّی باب (سید علی محمّد) و بهاءالله (حسین علی نوری) است که در این سریال، اوّلی چون یک جوان و دومی بمانند یک فرد مسنّ ، تجسّم شده است . در حالی که هر کس که حداقل آشنایی با تاریخ جنبش های بابی و بهائی را دارد بخوبی می داند که این دو شخصیت تاریخی ایران زمین، تنها دو سال با یکدیگر تفاوت داشته اند !!

شنیده ام که کارگردان این مجموعه ، مصارف زیادی خرج تولید این سریال نموده اند . چه خوبست که برای ساخت سریال های آینده خود، قدری هم مصروف سواد آموزی گروه مورّخین فرمایند تا این گونه تاریخ را به بازی نگیرند!

چاکر همگی : عمو یادگار


   
 نظرات بازدید کنندگان در مورد این خبر
  نام شما *
 
  آدرس پستی شما
 
  آدرس وب سایت شما